1159 - 1652 باب الصدق في البيع والبيان، حديث البيعان بالخيار مالم يتفرقا...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب الصدق في البيع والبيان حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وحدثنا عمر بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن قتالة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما نعم قال بالخيار ما لم تفرقها هذا يوافق حديث من عمر رضي الله عنهما وقوله إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما إن صدقا فيما يصفاني من الصفات المطلوبة وبينا فيما يبيناني من الصفات المكروهة فالبيان في العيوب والصدق في المطلوب مثال ذلك باع سلعة وقال إن هذه السلعة جيدة من أجود الأنواع وهي رديئة من أجود الأنواع هذا نقول صدق أو كذب كذب وباع سلعة أخرى فيها عيب لكنه لم يبينه نقول هذا بيّن أو كتم كتب إذن الصدق في الصفات المطلوبة والبيان في الصفات المكروهة نعم وفيها الحث على الصدق في البيع والشراء والتحذير من الكذب وكذلك يوقعنا الحث على البيان والتحذير من الكتما نعم بما يحصل إذا كان التبايع بالهاتف إيش إذا كان التبايع بالهاتف نعم نعم كيف يكون التفرق بين البيان بانتهاء بانتهاء لأن هذين متفدقان في أبدانهما من الأصل فإذا انتهى العقد بإيجاب وقبول لازم البيان نعم إيه ما يجوز هذا لا يجوز لأنه باعها في محلي البايع وكينا عن المشتر فقد باعها المشتر الآن في محلها لا يشري لا يشري شيء لا محل له عنده نعم يلا يا آدم ايه نعم هو الحقيقة في التلقون أنا في شكل من جواد أصل وذلك لأن من الناس من عنده قدرة على تقليد الأصوات أفهمت يا آدم فإذا كان عندك بيت يساوي عشر تلاف وجاء إنسان يقل الصوت وزهم على واحد وقال أنا عمر أنا آدم بن عمر والله أنا محتاج بيت يساوي عشر تلاف لكن أنا في حاجة شديدة بعت عليك بخمسة تلاف فقال المكلم قبلت ثم جاء إليك وقال يلا سلمني سلمني البيت وهذه خمسة تلاف فقال أبداً أنا ما بعت عليه يا رجل أمسانت عليك وأخبرتني أنك في حاجة وبيعت علي البيت بنصف ثمانون ما يمكن هذا أسألك ممكن فأنا في شك من جواز البيت في المهاتفة لأن التقليد وارد ومشكل وكذلك الشهادة في مكالمة هاتف هذه ما تجوز ما في إشكال يعني لو سمعنا لو عندنا تلافون في سبيكر سمعنا ما واحد تكلم ما نشهد عليه لماذا؟ لأن تقليد الصوت وارد في بعض الناس سبحان الله قلد الصوت كأنه هو صاحب ما سمعتم بهذا؟ عين موجود في أجهزة نعم أجهزة أجهزة إيش؟ أجهزة إذا أراد المتحدث أن يحول صوته من صوت رجل إلى صوت مرأة تحول وإذا أراد أن يحوله من صوت فتاة إلى صوت عجوز تحول هذا مشكلة كل شيء هذا مشكلة على كل حال مثل هذه خصوصا في الأمر الخطرة ينبغى أنه قال لا يمكن أن يكون بيع بالهاتف لكن التجار لا بد أن يكون عندهم أرقام سرية ولا أنا أسمع أنهم يتبايعون الآن السلعة الكبيرة عن طريق الهاتف لكن لا بد أن يكون هناك يعني أرقام سرية لا يمكن أحد يتلعب فيها حدثنا عمر بن علي نفس المسري إذا باع عليه بقرته ببقرته يمكنه لما يمكنه حدثنا عمر بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن أبي التياح قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال مسلم بن الحجاج ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مئة وعشرين سنة كونه عاش مئة وعشرين سنة موه غريب لكن كونه ولد في جوف الكعبة هذا غريب ما عندكم تعليق عليه في الشرح أنا عندي حاشي يقول إنها دخلت هي أم ومعها نسوة من قريش دخلنا الكعبة فأخذها الطلق وهي في جوف الكعبة ثم ولدت حكيما وهذا يعني يخفف الغرابة هنا