1063 - 1652 باب تحريم الربيبة وأخت المرأة 1📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب تحريم الربيبة وأخت المرأة حدثنا أبو كريب محمد بن العلا قال حدثنا أبو وسامة قال أخبرنا هشام قال أخبرنا أبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان أنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له هل لك في أختي بنت أبي سفيان فقال أفعل ماذا قلت تنكحها قال أوتحبين ذلك قلت لست لك بمخلية وأحب من شركني في الخير يختي قال فإنها لا تحل لي قلت فإني أخبرت أنك تخطب درة بنت أبي سلمة قال بنت أبي سلمة قلت نعم قال لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا خواتكن هذا تحليم الربيبة الربيبة هي بنت الزوجة والحق العلمة رحمه الله بذلك جميع فروع الزوجة سواء بنتها أو بنت ابنها أو بنت ابنتها إلى أخذها فجميع من تفرع من هذه الزوجة حرام على الزوجة لكن بشرط أن لا يكون دخل بها لقول الله تبارك وتعالى وربائبكم التي في حجوركم من نسائكم التي دخلتم بهن فإن لم تكون دخلتم بهن فلا جناح عارب وينبغي لنا أن نقول المحرمات بالسهر أربع يعني أربعة سناف أبو الزوج وابنه أبو الزوج وإن على وابنه وإن نزل على من على الزوجة خاصة أم الزوجة وإن علت وبنتها وإن نزلت على من على الزوج خاصة انتبهوا للقواء أم الزوجة وإن علت على من على الزوج خاصة أم الزوجة وإن علت على الزوج خاصة بنت الزوجة وإن نزلت على الزوج خاصة أبو الزوج وإن على على من على الزوجة خاصة ابن الزوج وإن نزل على الزوجة خاصة ثلاث منها يثبت فيهن التحريم بمجرد العقب وهن وهم أبو الزوج وإن على وابنه وإن نزل وأم الزوجة وإن علت هؤلاء هؤلاء الأصناف الثلاثة يثبت فيهن التحريم بمجرد العقب وعلى هذا فإذا عقد إنسان على مرأة حرم عليه أمه بمجرد العقب نعم فلو طلقها قبل الدخول فأمها حرام عليه وتكشف له ويسافر بها ويخلو بها لأنها كثبت المحرمية بمجرد العقب طيب إنسان عقد على أمرأة وطلقها هل يكون أبوه محرما لها طلقها قبل الدخول نعم يكون أبوه محرما لها يكون ابنه محرما لها نعم وعلى هذا لو أراد ابن الزوج هذا أن يتزوجها قلنا حرام طيب لو أراد ابن الزوج أن يتزوج أمه أم زوجة أبي يجوز أو لا يجوز أنتم منهم السؤال أراد ابن الزوج أن يتزوج أم زوجة أبي يجوز وهذا هو معنى قولنا خاصة انتبهوا لك كلمة خاصة يعني لا يتبه التحريم في غير الزوج فيجوز الابن أن يتزوج أم زوجة أبي طيب بنت زوجة أبي يجوز أو لا يجوز يجوز للابن أن يتزوج بنت زوجة أبي غلط غلط غلط يجوز للابن أن يتزوج بنت زوجة أبي آه لا إن كانت أمه فلا يجوز ليش لأن أخته وإن كان من زوجة أخرى يجوز طيب افهموا أيضا هذه القواعد بالنسبة للصهر المحارم بالصغر كم؟ أربعة سنة أبو الزوج وإن على وابنه وإن نزل على من الزوجة خاصة دون أقاربه وهذا التحريم يثبت بمجرد بمجرد الأقل بنت الزوجة وإن نزلت وأمها وإن علت على من على الزوجة خاصة دون أقاربه لكن يشترك في البنت أن يكون قد قد دخل بأمها أي قد جامعها فلا تكفي الخلوة فلو أن رجل عقد على المرأة ثم طلقها قبل أن يجامعها وأراد أن يتزوج ابنتها فيها بعد يجوز أو لا يجوز يجوز طيب فالقرآن الكريم وفي هذا الحديث الذي معنا علق التحريم أي تحريم الربيبة بشرطين أن يكون دخل بأمها وأن تكون في حجر الزوج ولهذا جاءت قصة هذه أن الرجل قال لو لم تكن ربيبتي في حجري ما أحلف لي يعني فكيف وهي ربيبة اجتمع فيها سببان طيب الآية والحديث فيهما شرطا أن يكون دخل بالأم وأن تكون في حجره أي تكون بنت الزوجة في حجر الزوج فهل الشرطان ثابتان بمعنى إن تخلف واحد منهما لم يثبت التحريم الجواب إن تخلف الدخول لم يثبت التحريم وإن تخلف كونها في حجره ثبت التحريم قد يقول قائل كيف تفردقون بينهما وهما شرطان ثابتان في سياق واحد نقول لأن الله تعالى صرح بمفهوم قوله التي دخلتم بهن وسكت عن مفهوم قوله في حجوركم فدل ذلك على أن وصف أو على أن شرطة كونية بالحجر غير مقصود لكنه بناء على الأغلب وضع جماعة ولهذا قال إن لم تكون دخلتم بهن فلا جنه عليكم ولم يقل وإن لم يكن فيها في حجوركم فلا جنه عليكم