1062 - 1652 باب تحريم ابنة الاخ من الرضاعة📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب تحرير ابنة الأخ من الرضاعة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن العلاء واللغض لأبي بكر قالوا حدثنا أبو معاوية عن الآمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علينا أنه قال قلت يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا فقال وعنكم شيء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة إذا صارت ابنة أخي من الرضاعة ماذا يكون يكون عملا فلا تحل له وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ويسحاق بن إبراهيم عن جرير حاق وحدثنا بن نمير قال حدثنا أبي حاق وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان كلهم عن الأعمش بهذا اليسناد مثله وحدثنا هداب بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أديد على ابنة حمزة فقال إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وحدثناه زغير بن حرب قال حدثنا يحيا وهو القطان حاق وحدثنا محمد بن يحيا بن مهران القطعي قال حدثنا بشر بن عمر جميعا عن شعبة حاق وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة بإسنال همام سوا غير أن حديث شعبة انتهى عند قوله ابنة أخي من الرضاعة وفي حديث سعيد وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي رواية بشر بن عمر سمعت جابر بن زيد يعني يقول قتادة وصرح بذلك لأزول التدريس وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه أنه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت يا رسول الله عن ابنك حمزة أو قيل ألا تخطب بنت حمزة بن عبد المطلب قال إن حمزة أخي من الرضاعة باب تحريم الربيبة فإذا يكون رسول عليه الصلاة والسلام عم من لها وهذه قاعدة مهمة الرضاعة يؤثر بمن يؤثر في الطفل وذريته فقط ولا يؤثر في أقاربه من أخ أو عم أو أب أو أم لكن الطفل إذا رضع من امرأة صار جميع أولادها إخوة الله السابق والله وأولاد زوجها أيضا إخوة الله السابق والله فإذا عربت هذا سهل عليك كثير من المسائل التي تشكل حتى على طلبة العلم في مسائل الرضاعة إشكلات كثيرة لأن إنسان ليس عنده قواعد وضوابط لكن إنسان إذا عرف القاعدة سهل عليه التطبيع القاعدة بالنسبة للراضع أن التحريم ينتشر إليه وإلى ذريته القاعدة بالنسبة لأولاد المرضعة أن جميع أولادها من ذكور وإناث من زوجها التي أرضعت ويا في عصمته أو من زوج سابق أو من زوج لاحق كلهم يكونون إخوة للراضع أولاد زوجها التي رضعت ويا في عصمته الذي أرضعت ويا في عصمته يكون كذلك إخوة للراضع إنسان كان من زوجة سابقة أو لاحقة أو مع التي أرضعت فإنهم يكونون إخوة للراضع إذا عرفت هذه القوائد سهلة عليك التطبيع نعم دقي أقارب المرضعة وأقارب المرضعة وإخوة للزوج أقارب المرضعة أقارب المرضعة وإخوة للراضع الرضي إخوانها أخوار بالنسبة للزوج إخوانه أعمى وأخواته أمات وهل المجرم؟ مسألة واضحة بس تحتاج إلى معرفة القوارب تطبيق الجزء ربما يشكل على الإنسان لكن إذا عرف القاعدة سهل عليه نعم نعم هل يجوزش؟ لا لا لا لا ينسى محرما له لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحب من الرضا ما يحب من أسر وأبوك محرم لزوجتك من إيش؟ لا مهم للنسب ليس بين أبيك وبين زوجتك نسب إنما هو محرم لها بالمصار والحديث يحرم من الرضا ما يحرم من النسب ونحن ذكلمنا عليها البالحة بكلام واضح وفصل وبيننا قولا احتياطيا ترجع إلى إشرف الشريط نعم نعم يعني أخواته مرضعة من الرضا خالة الله لأنه يحرم من الرضا ما يحرم للنسب اعنى