1049 - 1651 شرح حديث كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في... 📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن وبي شيبة وعمر للناقر واللف لأبي بكر قالوا حدثنا سفيان عن ابن المنكدر أنه سمع جابرا يقول كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من ظهرها في قبلها كان الولد أحول فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم الناشيتم نعم نزلت تكريبا للهود اليهود يزعمون أن الرجل داءت امرأته في قبلها من جهة وراء صار الولد أحول وهذا كذب يكذبه الواقع ويكذبه أيضا الشخ الوحي المنزل أنزل الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم الناشيتم أي من حيث شئت من الأمام من الخلف من الجم المهم أن يكون في موضع الحرف وموضع الحرف هو القبل وفي هذه الآية إشارة إلى أن الوقع في الدبر ليس من حق الإنسان وقد جاءت السنة لتحريمه والتأكيد لتحريمه وأنه من كبائل الظنوك وهو أيضا قياس جلي في منع جماع الحائل لأنه إذا كان الحيظ أدن يمنع من جماع الحائل فالدبر أشد وأغلب لأن كل إنسان يعرف أن الدم أهوى من الغال فلذلك كان تحليم وطي المرأة في الجبر ثابتا بالنص والقياس الصحيح وأما السجال معموم قوله تعالى إلا على أزواجهم أمام الثمانهم فهذا مطلق ومقيد بالنص الأخرى بالنسبة لتفسير اللزام نعم نقول لكم طلبتوه بالدرس الماضي نعم بالنسبة للفتح الأول اللي بالرجب نعم الباب ساقط ها الباب ساقط ساقط ساقط ليس فيه الحديث ليس موجود وأما الحافظ بن حجر رحمه الله فأشار إلى أنهم سيأتي بعد تسعة أبواب وما أتى شيء يذكر فكلم عن غير اللزان حسنا الله نعم وأما العين العين يمكن أن أخوري عليكم في الدرس الماضي وكلام سراعي تذكر بارك الله حسنا ها في تفسير صورة الفرقان ذكروا بالحجر نزام جزاء أو تفسير الآية لحصورة الفرقان ذكرها أيضا بمعنى هلك وبهذه المعانية الثلاثة ذكرها الحامل بالحجر أنا مره علينا اللزام هي وقعة بدر لكن استهاق الآية يأبى ذلك بسم الله اتخاذ