999 - 1652 باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حدثني عمرون الناقب ما جاء بالله هذا لا كرتون كبير ها وزأ وزأ ما شاء الله تذكر الله خير ها استدلل بهذا شيخ خنزام رحمه الله على أن شد الرحل لزيارة القبور محرمة لأن الشد إنما يكون الشد إلى الأمكنة لا إلى الآمان إنما يكون إلى هذه الثلاثة فقط فلو ورد الإنسان أن يشد الرحل إلى مسجد كبير واسع عظيم في بلد غير الثلاثة قلنا هذا حرام وأما من شد الرحل لغرض لا للمكان فهذا لا أحد ينكره شد الإنسان الرحل إلى التجارة وإلى طلب العلم وإلى زيارة القريب وإلى عيادة المريض وغير ذلك لكن التخصيص بالمكان لا يشد الرحل لتخصيص المكان إلا لهذه المساجد الثلاثة والشيخ رحمه الله حمله على ذلك وإن كانت الدلالة فيها شيء من القلق والإشكال لكن حمله على ذلك لسد الباب أمام هؤلاء الذين يشدون الرحال إلى قبول من يزعمونهم أولياء يدعونهم ويستشبعون به من الله عز وجل كل شهر تغريباً يزور نعم ينظر يقول هل إن هذا تخصيص من هذا المستشفى فقط أو للمرضى ولكن تعرف أن الذي يأتون إلى هذا المستشفى هم المرضى الذين يستحقون أن يعادل لشدة أمراضهم أمراضهم لا لا ما يصح هذا لأن هذا إلى قبر القبر لا ينتبعه بك والسلام على الرسول خاصة تسلم عليه أنت في أي مكان يبقى وسلامه نعم نعم لا بأس به لأن هذا شد العمل مهول المكان لكننا لا نحب بذول لأن لا يتوسع الناس في هذا أصروا يخشى إذا فتح الباب يكثر الناس تذهب الجحاف لأجل الصلاة على شخص معين إنما هو ليس حراما لأنه شد الرحل لعمل معين لشخص معين كما لو شد الرحل لطلب العلم أو نحن ذلك نعم نعم هذا يعني هذا هو الظاهر لكن شخص الإسلام يقول لا المقصود المكان لا تشد حتى لو فرضا في مكان يدعونا أنه مثلا مقدس نعم فإنه لا يجوز تشد الرحل إليه يعني مثلا لو أرى إنسان يشد الرحل إلى أحد مثلا نحبنا ونحبنا فإنه لا يجوز الشيخ رحمه الله يرى أن هذا استثناء من أعمل أحوال لا تشد لحال إلى أي شيء إلا إلى ثلاث مساجد والذين يقولون لا تشد حال لشيء من المساجد إلا إلى ثلاثة يخصونها هذا العموم نعم إيش؟ لا بأس منه ما في شيء الزيغة ليش؟ لا أما إذا كان يشاهد يشاهد الأثار هذه من ناحية تاريخية فلا بأس نعم