941 - 1652 باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي 1📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر بن العاص قال وكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنا للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال ارمي ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال فعل ولا حرج هذا الحديث في التقديم والتأخير في أنساك يوم العيد وأنه لا حرج على من قدم لكن في هذه اللواية أن السائل قال لم أشعر وهذه حكاية عن حاله ولا يتغير بها الحكم ووجه كون الحكم لا يتغير بها مع أنها معنا مناسب للعفو وهو عدم الشعور لقوله افعل ولا حرج وأفعل هنا للمستقبل ولو كان ذلك ممنوعاً عمداً لقال لا تعلم فلما قال افعل وهو أفعل أمر للمستقبل للمستقبل علمنا أن الأمر في هذا واسع ولهذا قال في الآخر فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج وهذا من تسير الله عز وجل وفيه أي من فوائد هذا الحديث أنه ينضغ للعالم الأسوة القدوة أن يجلس للناس يعلمهم في المقام الذي يحتاجون إلى علمه وهذا يختلف باختلاف الأحوال فإذا رأى الإنسان الذي من الله عليه بالعلم أن الناس يحتاجون إلى علمه فليجلس لهم وليصبح عليهم فإن هذا نوع من الجهاد في سبيل الله وحدثني حرمنة بن يحياء قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عيسى بن طلحة التيمي أنه سمع عبد الله بن عمر بن العاصي يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمي ولا حرج قال وطفق آخر يقول إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول انحر ولا حرج قال فما سمعته يسأل يومئذ عن أمر مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الأمور قبل بعض وأشفاهها إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج في هذا الحديث زيادة أنه وقف على راحلته فيدل على أنه لا حرج أن يقوم الإنسان خطيباً على الراحلة من أجل أن يراه الناس ويشرف عليهم ويسمعوا كلامه وفي معنى ذلك الآن ما يكون من السيارات يقف على سطحها أو ما يكون من المكبر الصوت يوضع في مكان مرتفع حتى أسمع الناس حدثنا حسن الحلواني قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب بمثل حديث يونس عن الزهري إلى آخره وحدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى عن ابن جريد قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسى بن طلحة قال حدثني عبد الله بن عمر بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم بيناه ويخطب يوم النهر فقام إليه رجل فقال ما كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء آخر فقال يا رسول الله كنت أحسب أن كذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث قال افعل ولا حرج وحدثناه عبد بن حميد قال حدثنا محمد بن بكر حاء وحدثني سعيد بن بكر هؤلاء السلام ما هي الرمي والحلق والنهر نعم الرمي والحلق والنهر