927 - 1652 باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب التلبية والتكبير في الذهاب مننا إلى عرفات في يوم عرفة حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الله بن نمير حاء وحدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي قالا جميعا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلم عن عبد الله بن عمر عن أبي قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منا إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر وحدثني محمد بن حاكم وحارون بن عبد الله ويعقوب الدورقي قالوا أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمر بن حسين عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر عن أبي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداك عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فأما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر من الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منا إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسى بن عقبة قال حدثني محمد بن أبي بكر قال قلت لأنس بن مالك غدا تعرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب أحدنا على صاحبه في هذا الحديث حديث أنس حديث من عمر أن الناس من الرسول عليه الصلاة والسلام منهم الملبي الذي يقول لبيك اللهم لبيك ومنهم المهلل الذي يقول لا إله إلا الله ومنهم المكبر الذي يقول الله أكبر فالأمر واسع الأمر في هذا واسع فمن سمعناه يكبر لم ننكر عليه ومن سمعناه يهلل لم ينكر عليه ومن سمعناه يهل أن يلبي لم ننكر عليه كلها ذكر واستجابة من الله عز وجل قالت التحليل والتلبية والتفرير يعني شيخ ذكر قاطر على هذه الثلاثة أممكن أيضا واحد يذكر من غير عليه يذكر سبحان الله والحمد لله وما شكراه أما النبي عليه الصلاة والسلام فإنه لم يزل يلبي كان الرسول قد لزم تلبية يحيى خصص البقرة لأنها سلام القرآن ولأنه ذكر فيها من أحكام الحج ما لم يذكر في غيره ففيها تبصيل كثير من أحكام الحج قال لهذا خصر نعم ما هو أنت قال لي وراء نعم نعم هذا من باب أولى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم الهني والخميس تعبد لله كيف؟ هنا هنا بالنسبة لنا نحن هنا الصنة لا تزاح لا بن عمر رضي الله عنه من شدة تمسكه لا بد أن نستمت المبيل بذيطواء سبق لنا هل هو صنة أو لأنه كان أسمح للدخول من أجل أن يستريح بعد عن السفر ثم يدخل مكة نشيرة