915 - 1652 باب في اهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حدثني محمد بن حاكم قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا سليم بن حيان عن مروان الأصفر الأصغر عن أنس رضي الله عنه أن علي قدم من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهلل فقال أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن معي الهدي لأحللت وحدثنيه حجاج بن الشاعر قال حدثنا عبد الصمد حاء وحدثني عبد الله بن هاشم قال حدثنا بهز قال حدثنا سريم بن حيان بهذا الإسناد مثله غير أن في رواية بهز لحللت حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد أنهم سمعوا أنسا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا وحدثنيه علي بن حجر قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن يحيى بن أبي إسحاق وحميد الطويل قال يحيى سمعت أنسا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وقال حميد قال أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بعمرة وحج وحدثنا سعيد بن منصور وعمرون ناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيين قال سعيد حدثنا سفيان بن عيين قال حدثنا الزهري عن حنظلة الأسلمي قال سمعت قال حدثنا سفيان بن عيين قال حدثني الزهري عن حنظلة الأسلمي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال والذي نفسه بيده ليهلن بن مريم بفج روحا حاجا أو معتمرا أو ليثني أنهما وحدثناه قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب بهذا الإسناد مثله قال والذي نفس محمد بيده وحدثنيه حرملة بن يحيى قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن حنظلة ابن علي الأسلمي أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسه بيده بمثل حديثهما أهل البحرين أهل البحرين يا بي شيخ السلام علي وعليكم السلام عليكم إنتاج الدرس عندكم شيء؟ إنعم شيء ها؟ أجل نياذة؟ أو الإناذة هل يكفر عن الوكيل الذنوب حتى يرجع كي ينفه ولدك أمه؟ لا عن الموكل إنعم عن الموكل لا عن الوكيل إنعم لكن مش هرط أن يكون الوكيل لم يرتبطه لا نفسه صحيح ثم أنه لا ينبغي التوكيل في الحج إما أن يحجزان بنفسه إن كان قادرا وإن لم يكن قادرا فإنه ينيف إذا كان عزه مستمرا وفي الفريضة نعم خلاص خلاص