823 - 1652 صيام ست من شوال📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب استحباب صومي ستة أيام من شوال اتباعاً لرمضان أو اتباعاً لرمضان حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعاً عن إسماعيل قال بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر قوله على من صام رمضان يعني كله ثم أتبعه ظاهر أن الأفضل أن يباجر بإسامة أيام الستة لكن من المعلوم أنه لا بد أن يقصل بينها وبين رمضان بيوم بيوم اليه ولهذا قال العلماء الأفضل أن تكون المتتابعة وأن تلي يوم اليه وهو كذلك ولكن إذا قدر أن الإسان بعد أن انتهى رمضان مريض ولم يتمكن من صيامها إلا بعد فروج شوال فهل يصومها أو نقول له صنفات محلها الظاهر الأول أنه يصوم لا سيما إذا كان من عادته أن يصوم وكذلك المرأة لو نفست في أول رمضان ثم طهرت في اليوم العاشر من شوال مثلاً ثم سامت القضاء ولم يتيسر لها أن تبطر وعلى كل حال لا يمكن أن يتيسر لها صيامها إلا بعد خروج شوال نقول هذا أيضاً فمن ترك صيامها للعذر وقضاها بعد انتهاء الشوال فلبل فأرجو أن يكون له أجوة وحدثنا ابن نوير قال حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد قال أخبرنا عمر نثابت قال أخبرنا أبو أيوب الأنصالي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد قال سمعت عمر بن ثابت قال سمعت أبا أيوب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله