794 - 1652 تحريم صوم أيام التشريق📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب تهريم صوم أيام التشريق وحدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم عيد النحو وسميت بذلك لأن الناس في ذلك الوقت كانوا يشرقون اللحو أي ينشرونه للشمس حتى ييبس فلا يخنز وتسمى أيام التشريح بالحق لأن الناس يشبهون لحم أيضا ويرعونه على الحبال حتى لا يخنز ولا يعفل فهي ثلاثة أيام هذه الأيام الثلاثة تشترك في جميع الأحكام على قول الراجل لا يختلف واحدا منها عن الآخر كل الأحكام حتى في الدب فهي أيام دب بالأضاحة خلافة لمن قال إنها يوما فقط وأن الثالث لا تبحثيه فهذا القول ضريف والصواب أن أيام التشريق الثلاثة بعد العيد كلها أيام دب الأضاحة فتكون أيام دب الأضاحة أربعة أيام وهنا يقول رسول عليه الصلاة أيام آكل وشرب وذكر الله عز وجل فيشرع فيها أيضا كثرة ذكر وهو يدل على أن فيها التكبير المطلق والمقيد خلافة لمن قال من العلماء إنه ليس فيها إلا تكبير مقيد أجبر الصلاة فقط الصواب النهاء أيام التشريق محل للتكبير كلها ليلة ونهار وفيه إشارة إلى أن فيها نوع من أحكام العيد فإن يوم النهار لا شك أنه هو اليوم الذي نأكل فيه من نسفنا كما قال أمين عمر دلاغا وهذه الأيام أيضا نأكل فيها من نسفنا ففيه إشارة إلى أن فيها نوعا من العيد وأن هذا عدها بعض العلماء من أيام العيد ثلاثة وعد عربها أيضا من أيام العيد تكون أربعة ويوم عيد النهار تكون خمسة وعيد الأسبوع الجمعة تكون ست ست عياء لكن الصحيح أن هذه تابعة وأن عيد الأصلي هو عيد النهار وعيد الأضحى فقط وأما عيد عربة وعيد أيام التشريق فهي بما زلت الرواتب الصلاة يعني أنها تابعة لها حدثنا محمد بن عبد الله بن عمير قال حدثنا إسماعيل يعني ابن عليا عن خالد الحداء قال حدثني أبو قلابة عن أب المليح عن نبيشة قال خالد فلاقيت أب المليح فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم وزاد فيه وذكر لله وحدثنا أبو بكر وأبي شيبة قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما بعثه وأوسى بن الحدثان أيام التشريق فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منها أيام أكل وشرب كم أيام منها؟ ثلاثة الحالي عشر والثاني عشر والثالث عشر أيام أكل وشرب وكذلك ما ذكره بما سبق أيام ذكر الله حزوز وحدثناه عبد بن حميد قال حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمر قال حدثنا إبراهيم بن طهمان بهذا الإسناد غير أنه قال فناديا فناديا لأجل مقابق ويشبعتها أثناء الزمائر السابق لأنه مثلا بعض الأباء تعود السرليم الصوم يتعودون من بعض اليوم من العصر وفور ما أبدأ ومعرها لأنه يكون في دهن أنه يدين الإسلام أن يتبعوا بالصوم ينصروا فأرى أنه ملاك المسيق يكمل حتى أرى أمرا لا يطلق