791 - 1652 باب أي يوم يصام في عاشوراء📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب أي يوم يصام في عاشراء فحدثنا أبو بكرون أبي شيبة قال حدثنا وكيعون الجراح عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج أنه قال انتهيت إلى ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال نعم وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن معاوية بن عمر قال حدثني الحكم بن الأعرج قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه عند زمزم عن صوم عاشراء بمثل حديث حاجب بن عمر وحدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المرية يقول يقول سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشراء وأمر بصيامه قالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يأتي العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا أبو بكل وابي شيبة وأبو كريب قال حدثنا قال هذا الحديث للرسول عليه الصلاة والسلام أراد أن يعدل عن صوم يوم عاشراء أي يوم العاشر إلى اليوم التاسع لما ذكروا له أن الهود كانت تعظمه من أجل مخالفة الهود في تعظيم اليوم الذي كانوا يعظمونا لكن قد وردت الحديث تبين أنه أراد أن يصوم التاسع مضافا إلى العاشر فتحصل المخالفة بالصدر بدري أنه أمر أن يصام يوما قبله أو يوما بعده وعلى هذا فلا يبقى في هذا المسأشكال حتى يقول قائل إن صوم يوم العاشر نسخ بصوم اليوم التاسع لمخالفة الهود فيقال إذا أمكن الجمع بين النصوص لم يجز العجول إلى النسخ فالصواب المعنى الحديث لأصوم التاسع يعني مع العاشر لمخالفة الهود وحدثنا أبو بكر أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن القاسب بن عباس عن عبد الله بن عمير لعله قال عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إن بقيتوا إلى قابل لأصومن التاسع وفي رواية أبي بكر قال يعني يوم عاشراء