773 - 1652 باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر ، وبيان صفة ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين
التفريغ النصي
الناس الآن يقومون حتى قبل أداء التقويم وقفنا التقويم قبل 5 إلى 6 قاية نعم يدون قبله إذا دخلنا المسجر يعني ندام فرق كفاية إذا قلنا المؤدن أعد الأداء يستحيي ويصد محرج لكن ما يحتاج
إعادة الآن المقرفونات تصل إلى كل أرجاء البلد هي فرق كفاية يعني لو فرضنا مؤدن الجامعة هنا يسمعوا كل البلد يعني لا يجب أن يؤذن أحيانا حسب الهو حسب الرياح كانت الرياحة غربية أو جنوبية
وصل والعكس بالعكس أنا ولدي موراة لا بأس بهذا والتشدل الذي يقول بعض الفقهاء ما له وجه ويقولهم يلزم أن يمسك كجزء من الليل مورا بصحيح يلزمه أن يمسك ما تتبين الفجر ما يمكن ما تقدر
خصوصا الفجر هالكي غروب الشمس يمكن تحده بالضبط لأنك شوف فرصة الشمس لكن بقية الألوقات ما تقدر تحددها يعني ما يفوت ولا تقيضها الفجر والظهر والعصر والعشر الاحتياط فيما قال ربنا عز وجل
حتى يتبين ولهذا قال العلمة لو قال لرجلي قل قبالي الفجر فرقبا له الفجر وقال أحده ما طلع الفجر وقال الثاني لن يطلع فله الأكل حتى أتبق الرجلات صرحوا بهذا نعم يا خلصا أجهز نعم أخذت يا
خل نعم صابعكم الكاذب كيفية كذا لأنه يعني الفجر الكاذب مستطيع الكاذب قوس أي وضعها مستطيع مستطيع على كل أحنا إذا لم نستطع أن نعرف كيف إشارتهم فأنتنا القوم مهلس نعم إذا كان يعني الآن
كانت تكون في جميع الدول العالم الإسلامي إنه الأذان يقدم يعني ما في تحري جيد إيش ما في تحري دقيق نعم فأنا هذا يعني الفنزة كان أمامه مستحور وسمع الأذان إلا هو أن يتساهل مثلا يعني أو
يشرع الماء بارك الله فيك أنا أقصد غير فضل هذا الاحتياط بعض العلماء قالوا هو مأخوذ من ما لا يتم واجبه إلا به فهو واجب وضربوا أمثلة على ذلك نعم منها الوضوء وقالوا أن الحدود الشرعية
في الوضوء لا بد أن يزيد حتى يتأكد أنه أتم الفرض وما شبه ذلك نعم نعم هذا يعني هذا عن المسلم الأصف غير المسلم والفرق غير المسلم إلى المرافق لو لا أنه ثبت عن نبي عليه الصلاة والسلام
أنه ياصل المرافق لقلنا الحد المر ثم هل نعارض النصر القرآني الصريح الواضح حتى يتبين لو قال الله حتى أطلع الفجر لقلنا ممكن الاحتياط أن تحتاط وأن تتقدم على الفجر في لحظة لأن لا يقلع
لكن حتى يتبين ما لا يمكن يتبين إذا وقد طلع فالمسافة بين طلوعه وتبينه لك أن تأكل فيها هل فهمت؟
نعم والكلام للجميع اجعلوا الدليل المستناد هو كتاب الله وصلنا إلى الرسول ودعوة الأقوال التي خالف ذلك مادم عند النص صريح حتى يتبين كيف نقول لا بد أن تمسك جزء من الليل قبل طلع الفجر
ما يصيرها