691 - 1652 النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه وحدثني سهير بن حرب قال حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر وحدثناه كتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن الدرى وردي وحدثنيه عمر الناقد قال حدثنا أبو أحمد الزبيدي قال حدثنا سفيان كلاهما عن سهيل بهذا الإسناد نحوه وحدثني علي بن حجر السعدي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن غسر بن عبيد الله عن واثلة عن أبي مرثدن الغنوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها وحدثنا حسن بن الربيع البجلي قال حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمة عن ابن يزيد عن غسر بن عبيد الله عن أبي إذذيس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثدن الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها هذا أيضا يؤكد ما سبق من تحريم الجلوس على القبور حتى أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال إنه إن جلس على جمره فخرقت ثيابه فخرجت إلى جلده خير له من أن يجلس على القبور أما حديث الابن مرثد ففيه دليل على أنه لا يجلس الصلاة إلى القبر لا تجلس الصلاة إلى القبر بمعنى أن تجعل القبر بينك وبين القبر سواء في مقبرة أو غير مقبرة حتى لو وجدت قبرا في غير مقبرة فإنه لا يحل لك أن تصلي إليه وهل إذا فعل تبطل الصلاة؟ الجواب نعم تبطل الصلاة لأن هذه صلاة منهي عنها بذاته لا تصلوا إلى القبور فإذا قام وصل قيل إن هذا قد فعل ما نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام فيكون فعله معصية ولا يمكن أن تكون معصية في مقابلة معصية معطاعة إذا يمكن أن يكون الشيء مأمورا به منهيا عنه في آنه واحد فإن قال قائل فالصلاة في المقبرة لا تجوز قلنا لا الصلاة في المقبرة لا تجوز ولو كان في القبور خلف ظهر لأنه قد نهى عن الصلاة في المقابر حتى أن قوله صلى الله عليه وسلم لا تترك بيوتكم مقابر قال المعنى أن المقبرة لا يصل فيها فالمعنى لا تترك الصلاة في البيوت كما هي تترك في المقابر وعلى هذا فنقول الصلاة في المقبرة حرام ولا تصح ولو كانت المقبرة واسعة جدا وصليت مثلا عند الباب والقبور بعيدة عنك هذا واحد ثاني الصلاة إلى القبور لا تحل كل هذا حماية لجانب التوحيد من الشرك لأن القلوب تتعلق بالأموات كثيرا فإذا ألفت الصلاة عندها مثلا في المقبرة أو إليها فإنه ربما يستزل لهم الشيطان حتى يصلوا إلى عبادة هذا القبور الحديث الأخير حديث إذا أمارت قصتك؟ أقول لها حديث جابر يعني حديث جابر حديث جابر أي طيب لا بعسوه وعلى كل حال ما في يعني فواد كثيرة لكن مهم العامل الذي يكون المقبرة الحاوث مثلا يكون له غرفة داخل صول المقبرة نعم هل يومنا من الصلف فيها؟ نعم العامل الذي يكون مشرفا عن المقبرة إذا بني له في المقبرة مكان فإنه لا يصل فيه ولهذا يجب أن ينبه المسؤلون على هذه المسألة هو يقول إذا كنتم تريدون أن تبنوا له مكانا مصلي فيه فاجعله خارج صول المقبرة أما إذا كان من الأصل عندما خطة الأرض تضع من هذه القطعة لتكون مسكلا فلا بأس لأن حتى الآن لم تدخل في المقبرة نعم شكرا جزاك الله خيرا هذه الأحاديث عامة في النهي عن جلوس عن القبر هذا شمل القبر الكافر؟ قبر الكافر لا حرمة له اللهم إلا أن يكون ذنبيا أو يخشى من ذلك مفسدة فنعم