646 - 1652 باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من أمر ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها قالت أتيت عائشة فإذا الناس قيام وإذا هي تصلي فقلت ما شأن الناس واكتص الحديث بنحو حديث بن نمير عن هشام أخبرنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة أنه قال لا تقل كسفة الشمس ولكن قل خسفة الشمس حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال حدثنا لكن هذا الحديث تدلع على خلاف ذلك على أنه نجوز هذا وهذا وكأن الذي قاله عروة رحمه الله لأن الشمس أبلى والخصوف أبلى من الخصوف من حيث الدلالة اللفظية نعم حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا بن جريد قال حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوما قالت تعني يوم كسفة الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام للناس قياما طويلا لو أن إنسانا أتى لم يشعر أن النبي صلى الله عليه وسلم ركع ما حدث أنه ركع من طول القيام وحدثني سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي قال حدثنا بن جريد بهذا الإسناد مثله وقال قياما طويلا يقوم ثم يركع وزاد فجعلت أنظر إلى المرأة أسن مني وإلى الأخرى هي أسقم مني كأنها يعني تعبت فقالت ترى المرأة أسن منها أكبر وهي مازأت قائمة وأسقم منها أيضا وهي مازأت قائمة حد وحدثني أحمد بن سعيد للداربي قال حدثنا حبان قال حدثنا أهيب قال حدثنا منصور عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ففزع فأخطأ بدرع حتى أدرك بردائه بعد ذلك قالت فقضيت حاجتي ثم جئت ودخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقمت معه فأطال القيام حتى رأيتني أريد أن أجلس ثم ألتفت إلى المرأة الضعيفة فأقول هذه أضعف مني فأقوم فركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى لو أن رجلا جاء خيل إليه أنه لم يركع في هذا ديناء التأسي بالغير لأن أسماء رضي الله عنها همة تجلس لكن رأت من هو أسن منها وأكبر ومن هو أسن منها وأضعف لم يجلس فبقت قائمة وهذا معلوم بالفطرة أن الأسان يتسلى بغيره ويتأسى به أيضا نعم سليم ما في شكل ما وقع بسبلة إليك المرأة إينا إي هذا هذا قلنا قلنا الظاهر أن الجو مظلم لكنها لم تعلم أنه تشلع الصلاة والاجتماع حدثنا جامعة حضرت الصلاة حالك يمكن يقولون خالد حجة النحوي نعم كنافقة إلى ربوع تعرف نفقة إلى ربوع إذا حجر من باب خرج من الباب التال نعم إيش قلنا إن المباطل نعم هذه فيها خلال التصح الصلاة أولى