373 - 401 اقتران اسم الله ( العزيز ) بـ ( الحكيم ) في آيات كثيرة - الشيخ ابن عثيمين

ومن فوائد الآية الكريمة إثبات اسمين من أسماء الله وهما العزيز والحكيم وما تضمناه من صفة صفة العزة وصفة الحكمة ثم باجتماع الاسمين وما تضمناه من الصفة وصف زائد وذلك لأن من له العزة والغلبة قد تأخذه العزة بالإثم فلا يكون في تصرفه حكمة فجمع الله بين العزة والحكمة ليتبين أن عزته عز وجل لا تنافي الحكمة خلافاً لما يكون من الخلق فإن الإنسان إذا غلب وانتصر ربما يتصرف تصرفاً ينافي الحكمة إذن يؤخذ من الجام بين الاسمين معناً آخر زائداً على ما دل عليه كل اسم على حدة وهو أن عزة الله عز وجل مقرونة من الحكمة وكذلك حكمته مقرونة بعزة لأن الإنسان قد يكون ضعيفاً فتكون الحكمة أن يتضاعف وأن يستذل ولكن الله عز وجل منزه عن ذلك أعرفتم هذا ولا لا إذا كان إنسان ضعيفاً فالحكمة أن يستذل أمام القوي أو أن يقوى أمامه لا الأول الآن لو دخل الإنسان على الأمير لو دخل الإنسان أمير هل على طول يقول يا فلان أنت ظلمتني ما أعطيتنا حقي لا أو الحكم يقول أطال الله بقاءك على طاعته أيها الأمير المحترم الموقر المعظم نعم ويأتي بأشياء تسهل الأمور هذا هو الثاني لكن حكمة الله عز وجل مقرونة بإيش بالعزة إذن قرن العزة بالحكمة له فائدة وقرن الحكمة بالعزة كذلك له فائدة