482 - 1652 باب قصر الصلاة بمنى📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب قصر الصلاة بميناء وحدثني حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر وهو ابن حارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة المسافر بميناء بميناء وغيره ركعتين وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا وحدثناه زهير بن حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وحدثناه إسحاق وعبد بن حميد قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر جميعا عن الزهري بهذا الإسناد قال بمنا ولم يقول وغيره وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنا ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلىها وحده صلى ركعتين اللهم رضا عنه وهكذا الصحابة رضي الله عنهم لا يرجعوا خلاف إخلاقا ابن عمر إذا صلى وحده صلى ركعتين إذا صلى مع الإمام صلى أربعا لألا يكون هناك خلاف بين الإمام والمأموم ومن أهم مقاصد صلاة الجماعة اعتلاف القلوب واتحاد الأمة وتوجهها إلى مكان واحد خلف إمام واحد نعم ذكر باب قصر الصلاة الجماعة نحن ما عندنا هذا كيف الأخ ذكر باب قصر الصلاة الجماعة موجود عندنا ترجمة نعم دلوهاب شيف مثل سؤال أخ آدم شيف مسافة بين البحرين من البحرين إلى الكبر شيف نعم تقريبا ثلاثين كيلو أو أقل نعم الناس يخرجون عصرا من البحرين للسوق سوق الكبر نعم بنية الرجوع مع صلاة عشاء نعم يصلون للمغرب والإشاء نعم تقريبهم في الخبر نعم ولكن يخلقون بنية الرجوع مع صلاة عشاء بعد أن يتم لهم السوق مع علم الشيخ أنه عندهم جوازات تكون جوازات هذا يعد سفرا عرفا نعم نعم فرق يعني مثل لو روحنا مثل إلى بريده لا أتعشي عند إنسان أو أتردأ أو أحضر جنازة أو ما أشب ذلك ما قالوا نوسا لكن لو روحنا الخبر إلى البحرين قالوا إنهم مسافر مسافر ولهذا يعامل معاملة المسافر في الجوازات وغيرها فإذا قدمنا ذلك بالعرف هذا لا شك في العرف يكون مسافر إيش يكون مسافرا إذا بقي يومين ثلاثة أربعة ما في معنى نعم شيخ أحسن الله الغلماء الذين يرون يعني عدم القصر والجمع في منى بماذا يردون بألي مكة نعم بمكة بماذا يردون أن يقصر النبي صلى الله عليه وسلم واجمعه منك يقول رسول مسافر وأصحاب المسافرون ثم بعضهم بعض العلماء رحمهم الله يخطئون فيقولون إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لأهل مكة أتم يا أهل مكة فإنا قوم سفر وهذا الحديث إنما كان في غزوة الفتح فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في مكة بقي تسعة عشر أيوما يخسر الصلاة ويصلي بالناس ويقول أتم فإنا قوم سفر فوهم بعض الناس ونقلها إلى مسألة الحد وحدثناه ابن المثنى وعوبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيا وهو القطان حاء وحدثناه أبو كريب قال أخبرنا ابن أبي زائدة حاء وحدثناه ابن نمير قال حدثنا عقبة بن خارد كلهم عن عبيد الله بهذا الإسناد نحوه وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة الخبيب بن عبد الرحمن أنه سمع حفص بن عاصم عن ابن عمر قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمينان صلاة المسافر وأبو بكر وعمى وعثمان سماني سنين أو قال ست سنين قال حفص وكان ابن وكان ابن عمر يصلي بمينان ركعتين ثم يأتي فراشه فقلت أي عم لو صليت بعدها ركعتين قال لو فعلت لأتممت الصلاة وحدثناه يحيى بن حبيب قال حدثنا خالد يعني بن الحارف وحدثنا ابن المثنى قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة بهذا الإسناد ولم يقول في الحديث بمينان ولكن قال صلى في السفر حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الأعمش قال حدثنا إبراهيم بمينان أقول بمن قال صلى في السفر أو صلى بمينان بمينان لأنها أخص والأخص يعني ماهو زي أتعد ثم قوله صلى صلى النبي صلى الله وسلم في السفر صلاة المسافر يعني فيها العبارة فيها شيء من التشويش لأن صلى في السفر صلاة المسافر هذا أمر معلوم لا يحتاج إلى ذكر فتكون رواة صلى في ميناء أصح وربما يقال إن هذه الرواة الأخرى شاد نعم حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الأعمش قال حدثنا إبراهيم قال سمعت قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلى بنا عثمان بمن الأربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن الركعتين وصليت مع أبي بكر الصديقي بمن الركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمن الركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا أبو معاوية حاء وحدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير حاء وحدثنا إسحاق وابن خشب وابن خشب نعم قال أخبرنا عيسى كلهم عن الأعماش بهذا الإسناد نحوه يعني كلام عليه إن شاء الله يأتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى في باب قصر الصلاة بمنا وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة قال يحيى أخبرنا وقال قتيبة حدثنا أبو الأحواص عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنا آمن ما كان الناس وأكثره ركعتين أكثره بن ثاكس نعم نعم حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو الأحواص قال حدثني حارثة بن وهب بن الخزاعي قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنا والناس وأكثر ما كانوا فصلى ركعتين في حجة الوداع قال مسلم حارثة بن وهب بن الخزاعي هو أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه