437 - 1652 باب بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا قطيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم وهو ابن إسماعيل عيزيد بن أبي عبيد فقال ابن أبي موسى ومقتضاء القواعد العربية نقول عن أبي بكر ابن أبي موسى ولكن يجوز القط للبيان نعم عن سلمة بن الأكوى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت الحجاب وحدثنا محمد بن مهران الرازي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبسر مواقع نبله وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا شعي بن إسحاق الدمشقي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب في هذه الحديثين دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبادر بصلاة المغرب ولكن يقيد هذا بأنها مبادرة مع ما يتعلق بها من وضوء ونحوه بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب قال ذلك ثلاثة ثم قال في الثالثة لمن شاء وهذا يقتضي أن يكون بين صلاة وبين الغروب وقت يتسع في صلاة الركعتين فيكون قول إذا توا إذا غربت وتوارت يعني أنه يتأهب لها بالوضوء وغيره من حين أن تغرب الشرس وأما عنيد رابو بن خديج فإنه أيضا يدل على المبادرة مبادرة للنبي صلى الله عليه وسلم بالمغرب لأنه ينصرف والواحد يبصر مواقع نبني وهذا دين على أنه يبكر به كما أن فيه إشارة إلى أنه يقصروا اطراءة فيها لأنه لو أطار قراءة من صرفوا على هذا الواجه نعم باب لا أولا أن يبقى قليلا حتى يتمكن الناس من الصلاة بين الأذان والإقامة لكن الذين يصلون يخففون قليلا حتى تحصل مبادرة نعم يعني أن الإمام الراتب يبادر ما يأخذ دائما لأنه يتوضى في البيت الإمام الراتب يعني طيب لو أنه مظلهم على التأخر ما قالوا شيئا نعم آدم هذه المبادرة دائما كان يبادر دائما بدأ الصلاة نعم بدأ يش في بدأ في بدأ يعني تبدأ الصلاة يعني تطويل الصلاة تطويل الصلاة تطويل الصلاة أحيانا ما هو دائما المغرب كان لا يؤلمها إلا نادرة ربما يقرب المصلاة ربما يقرب الطور ربما يقرب الدخان ربما يقرب العراف أيضا نعم أخار هذا لا فيه