426 - 1652 باب استحباب البراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث حاء وحدثنا محمد بن رمح قال أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلامة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبرد الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم إذا اشتد الحر هذا في أيام الصيف فأبد الصلاة أي صلوها في وقت يبرد فيه الجو هذا هو الحكم التعليل قال فإن شدة الحر من فيح جهنم وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ذلك بأن النار اشتكت إلى الله عز وجل من الحر والبرد فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء وهو أشد ما نجد من البرد ونفس في الصيف وهو أشد ما نجد نعم نفس في الشتاء وهو أشد ما نجد من الزمهرير ونفس في الصيف وهو أشد ما نجد في الحر ولكن البرد هل هو تأخير الصلاة عن أول وقتها بمقدار ساعة أو أكثر أو أقل سيأتينا إن شاء الله أنه يكون إلى وقت قريب من العصر عبيد لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العشاء إلى نصف الليل وفعله عليه الصلاة والسلام إلى ثلث الليل نعم كيف الجمع؟ الجمع أن نصف الليل هو المنتهى ليس المبتدأ في ظل ما بين ثلث الليل إلى نصفه وهو السلث هو الوقت الأفضل في صلاة العشاء يعني نصف أنه كسرات العصر من الإصطرار إلى الغروب وكل بالضرورة لا لا لكن معناه ما بين الثلث والنصف هذا الوقت الأفضل نعم ذا المنان وحدثني حرملة بن يحيى قال أخبرنا ابن واه قال أخبرني يونس أن ابن شهاب أخبره قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيم أنه ما سمع أباه رعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمثله سواء وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وعمر بن سواد وأحمد بن عيسى قال عم أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب قال أخبرني عم أن بكيرا حدثه عن بسر بن سعيد وسلمان الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان اليوم الحار فأبرده بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال عم وحدثني أبو يونس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال عم وحدثني المشهاب عن ابن مسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة حدثنا بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همان المنبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا عن الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم حدثني محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت مهاجرا أبا الحسن يحدث أنه سمع زيد بن واه طويلة شيئة نقف على هذا الحفظ والاستعاب بعض علماء التنبيع تقول أن الطالب الذي يعني في حفظه نقص قليل لحفظ يقتصر على فن معين حتى يبطنوا ينتقل إلى فن آخر ما رأيه طغيرة تقول هذا ضجب يقول هذا حل طيب لأنه تراكم العلوم عليه يضجره ويؤنسي بعضها بعضا نعم نعم هو فيه ليل الأوسط وليل الأغير الأوسط لأن بعض البلما ينجحها إلى النصف أيه هو كذلك وبعض المنجح إلى الليل الأوسط يعني لأنه ليس قوي كاين الشداء ويسم القصير أيه لا لا ما هو صحيح للنصف الليل سواء كان طويل أو قصير وقول الأوسط يعني الذي يتوسطط الليل ولل في نصف غير أوصط لا بس يبيني الواقع يبيني الواقع أما ثلث الليل الأوسط هذا واقع يعني فيه ثلاثين ثلث الليل الأول كذلك الثاني ايه نعم نعم وقت الأشياء لا نصف لا نصف الليل هو للإختيار يعني ايه نعم إلى وقت الليل إلى نصف الليل مرة ما في بعد نصف الليل هو وقت ما له وقت الضرورة لا ما في ضرورة ألم نقول هذا تكلمنا عليه وبينا إن قول جمهور ما له دليل إنه نصف لآخر الليل إنه وقت ضرورة ما في دليل