385 - 1652 باب اخراج من وجد منه ريح البصل والثوم من المسجد ، وفيه حديث ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

ومن فوائد هذا الحديث أن الأمراء الأمصار مكلة عن الأمير الأول لقوله نعم إني أشهدك على أمراء الأمصار ومن الأمير الأول؟ عمر رضي الله عنه لكنه لا يمكن لأي بشر أن يحيط بأحوال الناس في كل مكان بل لابد من الأمراء ومن فوائد هذا الحديث اختيار اسم الأمير في من له الولاية على الأسماء التي استجدت منذ زمن بعيد في البلاد التي استعمرت من قديم وأن الأولى أن يكون الاسم للولي الأمير حتى أن النبي صلى الله عليه وعلا وسلم أمر المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن ينصفوا أميراً بهذا اللحظة ولا شك أن الكلمة هذه أمير لها وقع في النفس أكثر من أي كلمة أخرى أكثر من كلمة ولي أو محافظ أو ما أشبه ذلك فلذلك ينبغي أن نختار في الولايات الأسماء التي جاءت عن السلف صالح رضي الله عنه ومن فوائد هذا الأثر حسن بيان حسن مقصد الأمير المؤمنين عمر من الخطاب رضي الله عنه لقوله وإني إنما بعدتم لإشه ليعجلوا عليه وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسم فيهم فيئهم ويرفعوا إلى أهلهم هذا هو الغرض الذي أراده عمر رضي الله عنه من هؤلاء الأمراء ومن فوائد هذا الأثر أن الأمير إذا خالف هذه المقاصد النبيلة الحسنة فإنه قد خان خان من ولاه إذا كان الذي ولاه إنما وله لهذا الغرض فأي أمير من أمرا عمر الخطاب رضي الله عنه يخالف هذه المقاصد الأربعة فإنه اعتبروا خائناً له أي لعمر ولهذا أشهد الله عليه أولاً ليعجلوا عليهم والثاني يعلموا الناس دينهم ثالث سنة نبيهم سنة نبيهم نجعلها تبع الدين ويقسم فيئهم ويرفعوا إلي ما أشكل عائرهم من أمري ومن فوائد هذا الأثر الإشارة إلى أن المركزية خلافة الإسلامية المركزية معناها أن نجعل أمور الناس تنحصر في بلد واحد أو ما أشبه ذلك لأن المركزية فيها إتعاب وإشقاق على من يقومون بها ولسيما إذا لم يوفر من يقومون بها من الموظفين وثاني فيها إيش؟ تأخير لمعاملة الناس وإشقاق عليهم إذا أراد أن يشد الرحل من بلده إلى المركز وإذا أراد أن يشد الرحل من بلده إلى الأمير وإذا أراد أن يقومون بلده إلى الأمير وإذا أراد أن يشد الرحل من بلده إلى الأمير ويرفعوا إلي ما أشكل عليهم من أمرهم وهذه السياسة الحكيمة التي فيها مصلحته الأمير والمأمور ومن فوائد هذا الأثر وصف البصل والثوم بالخبث بقوله لا أراهما إلا خبيثتين فإن قال قائل إذا كان عمر يراهما خبيثتين فيجب أن يكون محرمين فما هو الجواب؟ أي أنت لماذا؟ طيب فهل وقال أن هذا مستثنى من الخبائث المحرمة؟ أجل كيف؟ فعال يعني المعنى يحرم الخبائث أن ما حرمه فهو خبيث هذا المعنى وليس المعنى أن كل خبيث محرم لكن كل نجس محرم وليس كل محرم نجس وقد أشترنا إلى هذه القواعد أثناء شرح الحديث طيب ومن فوائد هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم له حاسة الشم من أين تأخذ؟ وجد ريحهما من الرجل في المست وهل يؤخذ منه أنه قوي؟ قوي حاسة الشم نعم يؤخذ نعم نعم لأن البصل والثوم لا يرخذ ريحه ظهورا بينا إلا إذا قرب الإنسان من الشخص اقترابا واضح أو كان الشخص قوي الشم ومن فوائد هذا الأثر بل هذا أثر عن عمر لكن فيه حديث مرفوع من فوائده أن من أكل بصر أوثوما ودخل المسجد فإن من السنة أن يخرج وجهه قوله أمر به فأخرج إلى البقية ومن فوائده أنه يخرج إلى مكان بعيد حتى لا يتأذى المارة الذين يتون إلى المسجد برائحته لأن الرسول لم يأمر أن يخرج من المسجد فقط بل إلى البقية لأنه لو خرج ووقف عند باب المسجد نعم تعذى الناس المارة فيه فيبعد ومن فوائد هذا الأثر إرشاد عمر رضي الله عنه إلى حصول إلى إدراك المنافع من غير ضرر في قوله فمن أكلهما فليمتهما طبخا ومعنى يمتهما أن يطبخهما حتى حتى يزول ما فيهما من الرأي هذا ما تيسر لنا وربما يجدوا لنسان فوائد أخرى عند التأمل أكثر من هذا نعم