379 - 1652 باب النهي عن إتيان المساجد لمن أكل الثوم أو البصل أو الكراث 2📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذيننا بريح الثوم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا كثير بن هشام عن هشام دستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث فغالبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس وحدثني أبو الطاهر وحرملة قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال وفي رواية حرملة وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا أو هنا للشهر وليقعد في بيته وإنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحة فسأل فأخذر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا إحاب بن سعيد عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بن آدم وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر حاء قال وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال جميعا أخبرنا بن جريج بهذا الإسناد من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشنا في مسجدنا ولم يذكر البصل والكراث وحدثني عمرو ناقق قال حدثنا إسماعيل بن عليا عن الجريري عن أبي نظرة عن أبي سعيد لأنه قال لم نعد أن فتحت خيبر فوقعنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم والناس جياع فأكلنا منها أكلا شديدا ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إنه ليس لي تحرم ما أحل الله لي ولكنها شجرة أكره رحا في هذا دليل على ورع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لا يحرم ما أحل الله وإذا كان هذا النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك بمن دونه وقد صار بعض الناس يحلل ويحرم كما يشاء متى استنكر الشيء قال هذا حرم ومتى جاز له الشيء قال هذا واجب مؤكد نعم وهذا لا شك أنه من التعدي من التعدي على الله عز وجل وعلى رسوله فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس لي تحرم ما أحل الله لي فكيف بغيره بغيره وفي هذا جنيع على أن نهيه الأول الذي مر علينا أنه نهى على كل البصر والكراس أنه ليس نهي كراهة شرعية لأنها من حيث الشرح حلال لكن كراهة لكنها كراهة من أجل كراهة الريح كراهة ريحها فقط بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في باب نهي أكل الثوم والبصل نهي آكل نهي آكل الثوم والبصل سرعان عندي نهي من أكل نهي آكل الثوم والبصل ونحوهما عن حضور المسجد حدثنا هارون بن سعيد الأيدي وأحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر عن بكير بن الأشج عن ابن خباب عن أبي سعيد الخضري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على زراعة بصل هو وأصحابه فنزل ناس منهم فأكلوا منه ولم يأكل آخرون فرحنا إليه فدعا الذين لم يأكلوا البصل وأخر الآخرين حتى ذهب ريحها بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم بهذا الحديث يدين على أنه لا بأس أن يمنع الإنسان من يجالسه إذا كان على حال يكرهه لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بين الحديث الذي قبل هذا أن البصل ونحوه ليس حراما لكنه يكره ريحا فإذا كانوا ناس فيهم رائحا أن تكرهه فلا بأس أن تمنعهم من حضور مجلسك كما أنه لا بأس أن تقوم عنهم ولا يقال إن في هذا تكبرا لأن الإنسان لا يمكن أن يتحمل ما لا يطيق نعم نعم ارفع يديك ما عارب التونة إيش فيها رائحة كريهة ما ما سمعت بهذا لعل التونة الامتشري قديمة هنا ألمون كل ذات رائحة كريهة فلا يحضر إنسان المسجد وهي فيه هذه الرائحة حتى يذهب الريحة نعم بلى يقاس الدخان على ذلك إذا كان شارب الدخان له رائحة كريهة فإنه لا يجوز أن يحضر المسجد لأنه يؤذي الملائكة ويؤذي المصلين ولهم أن يخرجوه من المسجد نعم كيف يخرج لا يخرج الذي فيه الرائحة لأنه وإلا مؤذي الآدم آذى الملائكة ولهذا كان الصحابة يخرجون من أكله البصر الثوم ونحوهما إلى البقية يبعدونه عن المسجد لكن لو فرد إن مسألة أن النسان ما يتمكن من ذلك وصل إلى جنبه من له رائحة كريهة ببصل أو ثوم أو بخر أو إسنان وعجز أن يصل فله أن يقطع الصلاة وأن تابع الجانب الآخر نعم