353 - 1652 باب جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا حديث فضلت على الأنبياء بست ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال أخبرنا ابن أبي زائدة عن سعد بن طارق قال حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله وحدثنا يحيى بن أيوب وكتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست وعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون هذا زائد على ما سبق بيش بقوله أعطيت جوامع الكلم وجوامع جمع جامعة أي كلمة جامعة فرسول الله صلى الله عليه وعلاه وسلم أعطي جوامع الكلم يعني أنه يتكلم بالكلمة أو بالجملة تعادل صفحات بل ربما تعادل أسفارا وقد يأتنا العلماء رحمهم الله بالأحاديث الجامعة ومن ذلك النووي رحمة الله عليه في الأربعين النووية فإنها جامعة من جوامع الكلم انظر إلى قوله قل آمنت بالله ثم استقي كلمة جامعة تشمل الدين كله وانظر إلى قوله عليه الصلاة والسلام في من يتساءلون من خلق كذا قال فليستعد بالله ثم ثم لينتهي كلمتان حاسمتان تطردان كل شك يرد على القلب ولو أن الفلاسفة وأهل الكلام أرادوا أن يدفعوا مثل هذه الوساوس لرأيتهم يكتبون الصفحات ولا يثمرون الثمرة التي أثمرتها هذه الكلمتان من حسن إسلام المرء تركه مرء عنه هذا منهج يمكن أن يسير الإسلام عليه في حياته فالمهم أن رسول صلى الله عليه وعلى عليه وسلم أعطيه جوامع الكلم والحكمة والله أعلم من ذلك الحكمة من ذلك والله أعلم لتكون هذه الشريعة قواعد وضوابط لا مسائل جزئية فردية حتى يمكن لآخر الأمة أن تبني المسائل الجزئية على هذه الكلمات الجوامع طيب هذه واحدة ثانيا نصرت بالرعب سبق وحلث الأقنائم سبق جعلت الأب القهورة ومسجدا سبق ورسلت إلى الخلق كافة سبق ختم بالنبيون هذه زائدة فتكون هنا في هذا الحديث خصلتان زائدتان وفي الحديث الذي قبله خصلة تكون ثلاثة وخمسة ثمانية طيب ختم بالنبيون هذه فضيلة للرسول عليه الصلاة والسلام لأنها تستلزم أن تكون شريعته خالدة لأن الأمة لا بد أن تبقى فيها آثار الرسالة وتستلزم أيضا كثة الأتباع وهذه ميزة عظيمة لأن كل إنسان يعمل عملا صالحا فللنبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قلنا بابتداع وسفه من إذا عمل عملا قال اللهم اجعل ثوابه إن أثبتني عليه لرسول الله وفي ناس ضحور للرسول عليه الصلاة والسلام نقول هذا سأل أول هذا بدأة فلست تحب للرسول من الخير ما يحبه أبو بكر وعمر وثانيا أن هذا سفه لأنك إذا قلت ذلك فإنه يعني أنك حرمت نفسك من الخير أما الرسول عليه الصلاة والسلام فله أجرك سواء أهديت إليه الأجر أم نمتهم طيب من ادع النبوة بعده فما حكمه كاف لأنه مكذب للقرآن والسنة قال الله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم وملاك رسول الله وخاتم النبيين وقال رسول عليه الصلاة والسلام هنا ختم بي النبيون نعم نعم سليم تشمل علم هذه الأمة ليس بأنبياء إيه لكن ختمت بالنبوة للرسول صلى الله عليه وسلم لكن بركة للرسول صلى الله عليه وسلم بركة هذه الأمة هي العلمة فهذه الأمة هم اللي يقال من برسالهم المهم أن العلمة هون ليسوا أنبياء نعم ليشي طيب نعم هل يثابون على العلم؟ ما في الشكل يمثابون ثاني لو لا الله لا يعلم نعم لا يمطح على والله يمطح على إيه ما في الشكل نعم قال أيضا جور على الكلم لأن عمره عليه الصلاة والسلام قشير بالنسبة للأعمال من سبقه بالنسبة للأعمال السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم لله نعم حدثني أبو الطاهر نعم لا مهذا لأن فيه مثلا لو كان لك ذلك ما كانه تميزة بينة في كونه يعطى جوامع الكلام ثم الرسول عليه الصلاة والسلام أحيانا يبسط ويسهب نعم حدثني أبو الطاهر وحرملة قال أخبرنا بن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبين أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي قال أبو في يدي بين يدي نعم نعم قال أبو هريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها نعم الله قول بعدت بجوامع الكلم تشمل والله أعلم القرآن الكريم لأنه مبعوث به وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام لأنه مبعوث به أيضا والقرآن الكريم كما لا أخفى فيه من جوامع الكلم ما هو معلوم وأحيانا فيه البسط فأنت ترى مثلا في سورة الرحمن وفي سورة المرسلات فيها البسط وترى في بعض السور ترى فيها جوامع الكلم حتى القصص في الأمم تجدها مختصرة لكنها زجر شديد ترى أقتربت الساعة وشق القمر تجد كلمات مختصرة لكنها فيها ردع يهز النفس وقرأ مثل قوله الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل تجد جوامع الكلمة في هذا الحديث جاد على ما سبق وهو أنه أمتي بمفاتيخ خزائل الأرض حدثنا حاجب بن الوليد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل حديث يونس حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحدثني أبو الطاهر قال أخبرنا ابن وهب عن عمر بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة أنه حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنه قال نصرت بالرعب على العدو وأوتيت جوامع الكلم وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم