327 - 1652 باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام 1📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب أمر الأئمة بتخفي الصلاة في تمام وحدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرناه شيء عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أتأخر عن صلاة الصلح من أجل هلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أما الناس فليوجز فإن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة حدثنا أبو بكر بن عبد الشيخ هذا حديث يشبه حديث معاد من بعض الوجود إلا أن حديث معاد أبلغ فإن حديث معاد فيه أن الرجل انصرف بعد أن دخل في الصلاة أما هذا ففيه أن الرجل كان يتأخر عن الصلاة من الإطالة فيوخذ منه فوائد منها جواز تخلف الإنسان عن صلاة الجماعة إذا كان الإمام يطيل والمراض بالإطالة هنا ما خرج عن السنة وجه الدلالة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يوبخ ومنها جواز الغضب في الموعظة ومنها جواز الغضب لقوله من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكن يشترد أن لا يقتضي الغضب خروج الإنسان عن طوله لحيث يتكلم بما لا يعلم أما الغضب اليسير الذي لا يحول بين المرء وبين تصوره للشيخ فلا بأس وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب مرت عينا وعلى صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر الجيش يقول صبحكم ومساكم ومن فوائد حديث أنه ينبغي الستر على المخالف لأنه قيل في الحديث من أجل فلان مما يطيل بنا ومن فوائده أيضا أنه ينبغي أن لا يذكر الرجل بعينه سواء في الموعظة أو عند السفتاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيها الناس إن منكم منفرين ومن فوائد الحديث أمر الإمام بالإيجاز لقولها أن أيكم أما الناس فاليوجز ولكن ما حد الإجاز ما وافق السنة ومن ومن ومن موافقة السنة أنه إذا طرع في أثناء الصلاة ما يوجد بالتخفيف فإنه يخفف فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف صلاته من أجل الصياح الصبي ومن فوائد الحديث حسن تعليم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث يقرن الحكم بالتعليم من أين يؤخذ من قوله فإن من ورائك فإن من ورائه الكبير والضعيف وذل حاجة نعم لا السنة هي الخير قال أنس ما أصليت وراء من قط أتم صلاة ولا أخف فصلاة من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكن اقترب أضعفين كما لو تشاجروا في مسألة من المسائل في اقترب بالضعيف أما الكبير والضعيف فنعم نعرف الكبير والضعيف لكن ذا الحاجة كيف نعرف ذات قد يكون في نفسه شيء حبنا أن يتعجل إليه لكن لو فرروا أن كلهم محصورين قالوا نحن نحب أن تطيل بين الصلاة العشاء مثلا وفعل فلا بأس بعض العلم يدينون على صورة معينة دائما في الصلاة في بعض الصلاة بعض ما يفصلون في صلاة المغرب يختارون دائما بين صورة نعنزلنا وقلوها الله طوال السنوات سبحانه كل يوم كل يوم يقرأ في المغرب نعنزلنا في قطر وقلوه الله أحد هل ينكر على هذا؟ ينكر لأن هذا ربما يظن الضان أنه اتخذ أسنة؟ نعم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم ووكيع حاء قال وحدثنا بن نمير قال حدثنا أبي حاء وحدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سوحيان كلهم عن إسماعيل في هذا الإسناد بمثل حديث هشيم وحدثنا أبو بكر بن سعيد قال حدثنا المغيرة وهو ابن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فإذا صلى وحده فليصلي كيف شاء كيف فإذا صلى وحده فليصلي كيف شاء صلي ما فيها يا دنيا لكنك أنت قلت لي فإذا صلى وحده فليصلي كيف شاء حدثنا حديث في هذا الحديث واحد منها ما سبق ومنها أن الصغار يصلون مع الناس يقول فإن منكم فإن فيهم الصي وهذا هو أغوى الواقع أن الصغار يصلون مع الناس ويقتدون بالإمام ومن فوائده جواز تطويل الإنسان الصلاة على ما جاءت بالسنة لقوله فليطول فليصلي كيف شاء لكن بشر أن لا يكون هذا رغبة عن السنة بحيث يشعر أن السنة قليلة وأما هذا التطويل أفضل منها ولهذا لو سألنا السائل أي ما أفضل أن أطول أو أناتي بالسنة قلنا بالثاني قلنا بالثاني لكن النبي عليه الصلاة والسلام رخص لك أن تطول ما شئت ما دمت تصلي واحدة نعم حدثنا بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن مربه أنه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما قام أحدكم للناس فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير وفيهم الضعيف وإذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء أو إذا ما قام أحدكم كيف يستقيم الكلام مع ماء النافعة هذه ما زائدة ما هي علامة الزائدة ها علامة ما الزائدة أنك لو أنك لو هدفتها لاستقام لاستقام الكلام ولما عشرة معاه انشدنا إياها صحيح يقول محامل ما عشغ إذا رمت عدها فحافظ على بيت سليم من الشعر ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرها بكف ونفي زيد تعظيم المصدر فعبد الله يشدنا البيتين فحافظ بيت سليم من الشعر أكمل آدم من قرب نعم لا يحفظ احفظ احفظ اللي هنجيد زيد يفيد