325 - 1652 باب القراءة في المغرب📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أنه قال إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفاء فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة هذا في دنيا على المغرب لا بأس أن يقرأ الإنسان فيها أحيانا بطوال المفصل لأن المرسلات من طوال المفصل ويبدأ أوساطه من سورة النبأ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمر الناقد قال حدثنا سفيان حاء قال وحدثني حرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس حاء قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حمي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر حاء قال وحدثنا عمر الناقد قال حدثنا عقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح كلهم عن الزهري بهذا الإسناد وزاد في حديث صالح ثم ما صلى بعد حتى قبله الله عز وجل حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطول في المغرب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قال حدثنا سفيان حاء قال وحدثني حرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني نونس حاء قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر كلهم عن الزهري بهذا الإسناد مثله هذا أيضا ينبغي للسان يقرأ في المغرب أحيانا بالطول وهي من امتوى المفصل وهي أطول من المرسلات فينبغي للسان يقرأ بها أحيانا وفي هذا الحديث والذي قبله دليل على أن الإسان يمدغي له أن ننوع أن ننوع الصلاة أو القراءة في الصلاة حتى تحصل السنة على الوجه نعم أو إمام مثلا جزاء المسلات نعم على يومين مثلا لنجمع يقولون مثلا لا لا لا يجزاء ولا وقالوا لا يجزاء نعم نعم هل أظهرنا في الراكتين ويحتملنا في الراكة الواحدة باب القراءة في العشاء