123 - 1652 باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين باب نزول عيسى بن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الإيمان من صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث وحدثنا محمد بن رمح قال أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب أنه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكنا أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقصطا فيكسر الصليب ويقتر الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحدثناه عبد الأعلى بن حمد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة حا وحدثنيه حرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب قال حدثني يونس حا وحدثنا حسن الحنواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح كلهم عن الزهري بهذا الإسناد وفي رواية بن عيينة إماما مقصطا وحكما عدلا وفي رواية يونس حكما عادلا ولم يذكر إماما مقصطا وفي حديث صالح حكما مقصطا كما قال الليث وفي حديثه من الزيادة وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو فريرة اقرأوا إن شئتم وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمن النبيه قبل موته الآية حدثنا كتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عطاء بن ميناء عن أبي حريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لينزلن بن مريم حكما عادلا فلا يكسرن الصليب ولا يقتلن الخنزير ولا يضعن الجزية ولا تتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد ولا يدعون إلى المال فلا يقبله أحد أنا عندي لا يدعون بالبناء للفاعل عندكم مليا مضمومة؟ ها؟ كيف؟ ولا يدعون إلى المال فلا يقبله أحد حدثني حرملة بن يحيى أنتم عندكم نصتان؟ ذكر بالشرح؟ اللي عندي بالمتن ولا يدعون وفسره بأن الداعي هو عيز إذن يدعون لأنه لو كان بالتشريد ومفتوحة نعم ما هي عندنا؟ مرتين مكررة؟ مكررة مرتين؟ طيب على كل حال النصر اللي عندي بالفتح أحسن مكررة وهو جباب من العين وفتح الواو وتحديد النوم وإنما لا يكبر وأحب بما ذكرنا نوم طيب هذا كلام يشوي قرأوا الشيحة على كل حالة يدعون هذه الصواة بالضاءة اشتركوا في القناة