26 - 1652 باب الإيمان ماهو؟ وبيان خصاله📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم قال مسلم رحمه الله تعالى وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان عن أبي زرعة بن عمر ابن جرير عن أبي هريرة أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت العرات الحفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا لي ردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم لا شك أن هذا الحديث أن السياق هذا الحديث مخالف لسياق الحديث الأول من رواية كامس وأن الرواية الأولى أوفر ففي هذا الحديث لم يذكر الإيمان بالقدر وذكره هناك وفي هذا الحديث ذكر الإيمان بلقاء الله وبالبعث الآخر والإيمان بلقاء الله هو الإيمان بالبعث الآخر الظاهر أن في هذا اختلافا على الرواية وكذلك أيضا في الإسلام ذكر التوحيد أن تربط الله ولا تشكر شيئا ولم يذكر الرسالة وفي اللغض الأول ذكر أن تشهد أن لا إله الله وأنه محمدا رسول الله وفي الأول أيضا ذكر الحج وهنا لم نذكر الحج أذان من قبل أم لم يسمعوا طيب إذا كانوا في نفس البلد الذي فيه الأذان فأذان البلد يكفي أما إذا كانوا في البر ثم وصلوا إلى البلد فإنهم يؤذنون لكن ما يؤذنون بالمبروحون يؤذنون في المكان الذي يصلون فيه يعني لنفض مثلا أن الإنسان جاء من الرياض ودخل عليه الوقت في أثناء الطريق ووصل البلد فإنهم يؤذنون أن يؤذنون في نفس البلد أما إذا كانوا في نفس البلد فيكفي أذان البلد المنفرد سنة الأذان في حقه حكم مثل جماعة كانوا أذن براء ويؤذن السحبابا طيب ما سؤالك؟ شفر البلد الثانية يوم الخميس كان بداية الشهر عنده أحيانا عام الشهر صار أنه صار يقول صافرهم حين ثلاثين يوم وهم ثلاثين يوم قالوا جزلوا وصف حين ثلاثين سمعتم السؤال؟ نعم يقول أنه سافر إلى بلد لم يفطر إلا بعد فطر بلده بيوم فيكون صام واحد وثلاثين هذا صحيح سواء يجب عليه أن يبقى صائما معهم حتى يفطر ولو زاد يوما كما لو سافر مثلا من المنطقة الشرقية هنا إلى الغربية سيزيد عليه الساعة في اليوم لا لأن العيد مهم عندهم لا ما يفطر ما يفطر إلى الآن في رمضان إذا رأيتمه فصوموا إذا رأيتمه فأطر وهذا ما رأوا البلد الثاني هذا يقول أحمد حكم يسأل يقول أيهما أعم عند الإطلاق شيخ الإسلام أم لفظة الإمام كيف يعني لا أشتغل الإمام هو الذي له أتباع ومذهب قائم هذا هو الذي يسمى إمام وشيخ الإسلام هو الذي له نفع في الإسلام وإن لم يكن له أتباع قائمون أو مذهب قائم يسمى شيخ الإسلام نعم إيش هما الإمام هرفع درجة إيه هرفع إمام ولهذا نسوه المتأخرين الآن خلونا نحط طالب العلم يسمى إمام هذا أيضا لدهم مجرق يقول سامس هل يعتبر الرازي الذي كان من رؤساء المتكلمين من السلف بعد قوله نهاية إعداء من العقوله قالوا لقد تربت الطرق هذا صحيح هذا يعتبر توبة توبة منه ويقرار على أن المذهب الثلسفي ليس بشيء لا يعتبر رجع وما عاد الله عنه سلفي ولا أسل هذه يقول عمر المقبل نعم هذه ورقة هذه هذا الشيخ أحمد تعني هذا حتى تكلمنا عليها يوم الجمعة هذه الماضي وبينا أنها كذب وأنها لها أكثر من مئة سنة مئتين سنة تقريبا أكثر من مئتين سنة هو يتدور حتى يقول يقول محمد رشيد رضا أني كنت في زمن طلب طلب صغير وأنها رفعت إلى والده وأنني بعد ذلك سألت المسجد النبوي هل عندكم أحد يسمى أحمد قالوا ما أنا عرف أحمد أبو عرفت هذا اللي بين يديه لا يجب أن يبين أنها الكذب مضمون يقول أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأن الرسول قال الأمة ضاعت وظلت مدرش بعد وبلغم السلام وكلهم وفعل وترك وأن الذي يقرأ هذه وما ديه 25 يقول 25 نسل وازدع ما ديه يحصلهم من الثواب واللي ما يفعل يموت عياله ويموته ومدرش بعد كلام فاضل ها ايش هوامر هو يقول الرسول يشكو إلى الشيخ أحمد نعم هبد نقطعنا من مدى السنوات ما جاءنا الله ها والله أنا ودي أني أجمع بعد غيره ونكتبه بورقه فيه أيضا أشياء توزع منه صحيح أين نعم هذا الشراف يمكن هذه مثلا عجل خلا بعدين ما دام ما فهمت مع هربيان ما أنت فاهم من هنا بس نبي نقطع على غير فائدة لهذه أحسن ودي أجمع بعد كم من أسأله كم من هذي ونكتبهن جميع إن شاء الله نعم سم اشتركوا في القناة