36 - 63 من العلو النسبي ما يسمى بالموافقة والبدل والمساواة والمصافحة - نخبة الفكر - الشيخ ابن عثيمين

ثم قال وفيه الموافقة والبدل والمساوات والمصافحة سبحان الله غريب المصطلة في هذا النوع العلو النسبي فيه الموافقة وفيه أيضا البدل وفيه المساوات وفيه المصافحة طيب فيه الموافقة وهي الوصول إلى شيخ أحد المصنفين من غير طريقه من المصنفين مثلا البخار رويت الحديث أنا رويت الحديث عن طريق البخاري ثم رويته عن طريق الشيخ تسمى هذه موافقة لماذا؟ لأنك وافقت البخارية في شيخ طيب روايتك الحديث من طريق البخاري نازلة أو عالية؟ نازلة ليش؟ لأني رويته عن شيخه فسقط عني رجل من الأسناق فكان أعلى أما البدل فهو الوصول إلى شيخ شيخه كذلك يعني من غير طريق البخاري له شيخ اسمه علي بن عبد الله المديني فأنا لم أروع عن علي بن عبد المديني ولكني رويت عن عن شيخي علي بن عبد المديني يسمى هذا بدل كيف؟ لأنني جعلت الشيخ الذي بيني وبين شيخ شيخ البخاري جعلته بدلاً عن عن شيخي واضح ما هو باب طيب رويت الحديث عن طريق البخاري لكن رويته عن طريق آخر جعلت بدل شيخ البخاري شيخ آخر فوافقت البخارية في شيخ شيخي لا في شيخي يسمون هذا بدلاً لأن شيخي الذي وازن شيخ البخاري وقع بدلاً عن شيخ البخاري واضح ولا مباضح واضح طيب مباضح طيب إذا وافقت البخارية في شيخه فما هو إذا وافقته في شيخ شيخه وجعلته بدل شيخه شيخاً آخر فهو بدل بدل لأنني جعلته بدل شيخ البخاري شيخاً آخر الحديثة إن رويته من طريق البخاري بستة أنفار إلى الرسول عليه الصلاة والسلام من الطريقة الآخر بستة أنفار لكني وافقت البخارية في شيخ شيخه يسمى هذا بدلاً المساوات هي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخر مع إسناد أحد المصنفين يعني ولم أروه من طريق المصنف إذا رويت من طريق المصنف بيني وبين رسول ستة مثلاً من طريق آخر غير طريق المصنف ولا أحد من الرجال في إسناد الآخر من رجال سنة المصنف يسمى هذا مساوات لأنني ساويت مصنفة في عدد الرواة يسمى هذا مساوات المصافحة الاستواء مع تلميذ ذلك المصنف تلميذ المصنف إذا كان بين المصنف وبين الرسول ستة سيكون بينه وبين تلميذه سبعة فإذا رويت الحديث أنا من طريق بينه وبين الرسول سبعة يسمى هذا مصافحة مصافحة كأنني صافحت المصنف لما صرت مساوياً لتلميذه مع أن المصنف بينه وبينه آلاف الأميال لكن لما كان التلميذ يصافح شيخه وأنا سويت تلميذ المصنف سمي ذلك مصافح وأظنها المسألة السهلة والحمد لله إذا رويت الحديث من طريق المصنف ورويته عن شيخه يسمى هذا موافق عن شيخ الشيخ بدل من طريق آخر مساويل للمصنف مسوال من طريق آخر مساويل لتلميذ المصنف مصافح كل هذه في العلو النسبي من أقسام العلو النسبي وغادة إن شاء الله سيكون أسئلها على هذه ها كيف أي إذا روى إذا روى المصنف الحديث بسند بينه وبين الرسول خمسة ورويته أنت بسند بينك وبين الرسول ستة هذه المصنف لماذا لأنه لو رواه تلميذ المصنف لكان بينه وبين الرسول ستة كأنت فأنت الآن سأويت تلميذ المصنف فكأنك تصافح تصافح المصنف واضح طيب نعم شراف وعن كل حال صحيح ميذة أهمية كبيرة لكن من باب التمرير وإعطاء الطالب فرصة للتفريع طيب نعم في مجلس العوامل وحدة ثلاثة عوامل مجلس عوامل لا يعبدوا يعبدوا إذا سرقوا بالبخاري وإذا سرقوا حفظ إيه والله أشوف بعض الأخوان اللي يعتني بحفظ الطلبة للحديث يسقط السند يسقط السند مثل التجريد للبخاري تجريد البخاري للذبيدي ما فيها أسنة الله أطلع العوام ما يثبتوا من ذلك ويمكن يملون ويتعبون ما هم بعرفين نعم النجاشي إيش نعم النجاشي ليس صحابية ماذا يسمى يسمى مخضرما لأنه بين الصحبة والتابعية ليس صحابيين ولا تابعين أعلى من التابع ودون الصحابة نعم إيش الظاهر لأنه صحابي لأنه آمن بالرسول حين أنبئ قبل أن يوصل إيش نعم وين لم نعود مدام لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به لكن الذين لم يعدوه من الصحابة قالوا لأنه قبل الرسالة نعم