1843- حكم نذر الشرط والنذر المحرم /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

وعلم أنك إذا نررت على شرق فلم توفي إذا حصل الشرق فإنك مهدد بأمر عظيم مهدد بنفاق يجعل الله في قلبك حتى تمر قال الله عز وجل ومنهم آهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين آهد الله إن آتانا من فضله يعني أعطانا مالا لن نصدقن فنبذل من المال ولن نكونن من الصالحين فنقوم بطاعة الله فلما آتهم من فضله وتم لهم مطلوبهم بخلوه ولم يتصدقوا وتولوا ولم يكونن من الصالحين ما وفوا بما عهدوا الله عليه فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه نفاق دائم لا يوفقون للتوبة منه ولا لتنسلخ قلوبهم منه بل يبقى النفاق في قلوبهم إلى أن يموتوا والعياذ بالله فيموتون على نفاقهم لماذا؟ قال بما أخلف الله ما وعدوه من الصدقات وبما كان يكذبون من قولهم إننا سنكون من الصالحين فالمهم يا أخي المسلم احذر النذر وحذر إخوانك المسلمين وقل للمريض إن أراد الله لك شفاء شفاك بدون نذر وقل للتلميذ إن أراد الله أن تنجح نجحت بدون نذر وقل لمن أضاع له شيء إن أراد الله أن يأتي به أتاك من غير نذر واتق الله في نفسك إذا حصل ذلك الشيء فحينئذ أشكر الله تصدق بما شئ صم صل أما أن تنظر وكأن الله عز وجل كأن الله لا يأتي بالخير إلا إذا شدط له شر نسأل الله العافل ولهذا القول بالتحرين قول قوي تحرين النذر وإليه مال شيخ لسام بن تيمين رحمه الله أما من نذر أن يعصي الله فلا يعصي لو نذر أن يشرب الخمق مثلا حرم عليه أن يشرب الخمق ولا يحل له أن يشرب الخمق بالنذر لا يقول أن نذر سوفي بنذر نقول لا لا وفاء النذر في معصية الله لو نذر أن يعتدي على شخص لا يحل له أن يعتدي عليه ولا نذر لو نذر أن يعتاب شخصا فلا يحل له أن يعتابه لو نذر أن يقاطع قريبا لم يحل له أن يقاطع قريبا لو نذر أن يعقب أيدين لم يحل له أن يعقب والدين لأن ذلك ما أعصي ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصي ولكن ماذا يفعل قال أهل العلم إنه لا يعصي الله ويكفر كفار كمين يطعم عشرة مساكين أو يفسرهم أو يتقرقبا فإن لم يجز صامت ثلاثة أيام متتابعة لحديث ورد في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم