1767- النهي عن كثرة السؤال /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

كما نهى عن إضاعة المال الذي جعله الله قياما للناس نهى عن إضاعة الوقت أيضا فإضاعة الوقت قيل وقال وكثرت السؤال هذا لا شك أنه أشد ضررا على الإنسان من إضاعة المال إضاعة المال ربما يخلف لكن إضاعة الوقت لا يمكن أن تخلف الوقت يذهب ولا يرشع لهذا يجب على الإنسان أن يتجنب الخوف يقيل وقال وما تقول فيه هلان وما أشبه ذلك كذلك كثرت السؤال وكثرت السؤال يحتمل أن يراد به سؤال الخلق يعني لا تسأل الناس لا تتمنى السؤال والسؤال إن كان سؤال مال فإنه حرام بل لا يزال الإنسان يسأل ويسأل حتى يأتي يوم القيامة وما في وجهه مزعة لحم والعياد بالله ويحتمل أن يراد به كثرة السؤال عن أحوال الناس بدون حاجة وبدون ثائدة ماذا تقول في فلانه الوغني فقير عالم أو جاهل وما أشبه ذلك ويحتمل أن يراد به كثرة السؤال عن العلم الذي لا يحتاج إليه الإنسان ولا سيما في عهد النبوة لأنه يخشى أن يسأل الإنسان عن شيء لم يحرم فليحرم من أجل مسأله أو عن شيء لم يجب فيوجب من أجل مسأله ولكن الأخير هذا يقيد بما إذا لم يحتاج الإنسان إلى السؤال فإن كان يحتاج إلى ذلك فطالب العلم الذي يسأل ويستفهم فإنه لا بأس أن يسأل ويستفهم ويزيل اللبس عن نفسه