1743- تحريم مسابقة الإمام /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

تحريم رفل المأموم رأسه قبل إمامه في الركوع والسجود وذلك أن المأموم مأمور بأن يتابع الإمام فلا يتقدم عليه ولا يتأخر عنه ولا يوافقه ولكن يتابعه فأما سبقه أي التقدم عليه فإن كان في تكبيرة الإحرام لم تنعطب الصلاة يعني لو كبر الإحرام قبل أن يكبر إمامه ولو كان آسيا أو ساهيا فإن صلاته لا تنعب وعليه أن يعيدها وإن كان في الركوع أو السجود يعني سبق الإمام في الركوع والسجود وهو متعامل يعلم أن ذلك حرام فصلاته باطل تبطل صلاته لأنه فعل فعلا محرما في الصلاة فبطل صلاته كما لو تكلم وأما الموافقة فأن يشرع مع الإمام إذا شرع في الشيء مثلا يركع مع ركوع الإمام يسجد مع سجوده يقوم مع قيامه فهذا إن كان في تكبيرة الإحرام لم تنعط الصلاة وإن كان في غيرها فهو منهي عنه قال بعضهم مكروه وقال بعضهم حرام وأما المسابقة لأن يأتي بالشيء قبل الإمام فسبق أنه في تكبيرة الإحرام لا تنعطي الصلاة أما في الركوع والسجود فقد حذر حذر منه النبي عليه الصلاة والسلام في الربع منهما فقال أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورة صورة حمار وهذا وعيد يخشى أن الإنسان إذا رفع رأسه من الركوع قبل إمامه أو من السجول قبل إمامه أن يجعل الله صورة وصورة حمار والعياذ بالله أو يحول رأسه رأس حمار وإنما اختار النبي صلى الله عليه وسلم الحمار دون سائر البهائم لأن الحمار أبلد ما يكون من البهائم أبلد البهائم الحمار ولهذا مثل به اليهود الذين حملوا التوراة ثم لمهملوه فالكمة الحمار يحمل أسفارا وهذا يدل على تحليم سبق الإمام في الرفع من الركوع والرفع من السجود وكذلك السبق إلى الركوع أو السجود حرام على المأمور وأما التأخر عن الإمام فكما يبعله بعض الناس إذا سجد وقام الإمام من السجود تجده يبقى ساجدا يزعم أنه يدعو الله وأنه في خير وفي دعاء نقول نعم أنت في خير ودعاء لو كنت وحدك أما وأنت مع الإمام فإن تأخرك عن الإمام مخالف لهج النبي صلى الله عليه وسلم لقوله إذا ركع فاركع والفات ذل التركيب والتعقيد فالمشروع الإنسان أن يبادر وأن لا يتأخر