1726- النهي عن قول خبثت نفسي /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

خبلت نفسي يعني لقصت ومعنى لقصت غتية احيانا يصيب الإنسان كتمة يسميه الناس كتمة فتضيق عليه الدنيا بدون أن يعرف سببا لذلك فيقول خبلت نفسي وخبثت يعني صارت خبيثة وهذه كلمة مفروهة ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل خبثت نفسي ولكن يقول لقصت ولقصت بمعنى خبثت لكنها في اللفظ تخالفها فهي أهوى منها وأيسر وفي هذا الحديث دليل على اجتناب الألفاظ المقروهة وإبدالها في ألفاظ غير مقروهة وإن كان المعنى واحدا لأن اللفظ قد يكون سببا في المعنى قد يقول خبثت نفسي بمعنى قتية وإحقاء قتيان ويقتل بباله أنه من الخبث الذي هو ضد الطيب والنفوس الخبيثة هي نفوس الكفرة والعياذ بالله لقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقلب المسجد الفرام بعد عامهم هذا ولقوله تعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا أراد تقول الخلاء ليبور أو يتغوق قال أعوذ بالله من الكبث والخبار يعني الشياطين والشق فالمهم أن الإنسان ينبغي له بل يكره له أن يطلق ألفاظا مقروهة على معاني صحيح بل يبدلها بألفاظ محبوبة للنفوس