1601- حرمة القتل بالنار ويجوز قتل النمل المؤذي/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

تحديم التعذيب بالنار لأنه لا يحل الإنسان أن يعذب أحدا بالإحراء لأنه يمكن التعذيب بدونه ويمكن إقامة الحذور بدون ذلك فيتكون الإحراء زيادة تعذيب لا حاجة له ثم ذكر حديث أبي هرير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لجالا في سرية وقال إذا وجدتم فلان وفلانا لرجلين سماهما فأحذقوهما بالنار فاعتمد الصحابة ذلك امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلما أردوا فرود قال كنت قلت كذا وكذا ولكن لا يعذب بالنار إلا الله عز وجل فإن وجدتموهما فاقتلوهما فنسخ النبي صلى الله عليه وسلم أمره الأول بأمره الثاني أمره الأول أن يحرقا وأنه الثاني أن يقتل فدل ذلك على أن الإنسان إذا استحق القتل فإنه لا يحرق بالنار وإنما يقتل قتلا عاديا حسب ما تقتضيه النصوص الشرعية وكذلك حديث أن لها أبو داون أن النبي صلى الله عليه وسلم مضى لحاجته فوجد الصحابة فنبره نوع من الطيور معها ولداها فأخذ ولديها فجعلت تعرف الشأن تحوم حولهم كما هو العادة أن الطائر إذا أخذ أولاده جعل يعرف ويحوم ويصيح فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلق ولداها له فأطلقوا ولده ثم مر بقرية نمل قد أحرقت فقال من أحرق هذا قالوا نحن يا رسول الله قرية النمل يعني مجتمع النمح جحورها أحرقوها بالنار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار فنهى عن ذلك وعلى هذا فإذا كان عندك نمل فإنك لا تحرقها بالنار وإنما تضع شيئا يضردها مثل الجاز إذا صفيته على الجحر فإنه تنفر بإذن الله ولا ولا ترجع وإذا لم يمكن إرجاعه وإذا لم يمكن اتقاء شرها إلا بمبيد يقتلها نهائيا نحن النمل فلا بأس لأن هذا دفع لأذاه وإلا فإن نمل مما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله لكن إذا آذى ولم نندفع إلا بالقتل فلا بأس بقتله