1558- ما هو حد العبد إذا زنى وهل للسيد أن يقيم على عبده حد الزنى وحد السرقه/فوائد من رياض الصالحين 📔

واعلم أن الرقيق إذا زنى فإن عليه نصف حد الحر كما قال الله تبارك وتعالى فإذا وحصنا فإن أتينا بفاحشة يعني الإماء فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب والذي يتنصف من عذاب المحصنات هو الجلد فيكون على الرقيق إذا زنى خمسون جلدة فقط قال العلماء ويسقط عنه التغريب لأن الزاني الحر إذا زنه وغيره محصن فإنه يجلد مئة جلدة ويضغط عن البلد عام كامل أما الرقيق فإنه يجلد خمسين جلدة ولا يغرب لأن التقريب إضرار بسيده فيكون هذا من باب تحميل الإنسان ما لم يحمله وللسيد أن يقيم على عبد الحب إذا زنه بقول النبي صلى الله عليه وعليه وسلم إذا زنت أمت أحدكم فليجدها فأمر الصيد أن يجدها أما الحر فإنه لا يتولى جلده إلا الإمام أو نائبه حتى لو كان ابنك وزنى ووبال عاقب فإنه لا يتولى إقامة حد عليه إلا الإمام أو نائبه وكذلك لو زنى أخوك الذي هو صري بعد بلوغه وهو عاقل فإنه لا يقيمه إلا الإمام أو نائم أما السيد أما السيد فيقيمه على عبده خاصة في الجلد وأما لو سرق العبد فسرق فيها قطع يد ولا يتولى قطع اليد إلا الإمام أو نائم لهذا قال العلماء إن السيد لا يقيم الحد على عبده إلا إذا كان الحد جلدا