1536- لعن الواصله وحكم تركيب العدسات الملونه للعين للزينه/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه لعن الواصلة والمستوصلة الواصلة هي التي تصل الشعر والمستوصلة هي التي تطلب من يصله يعني أن المرأة يكون رأسها قصيرا وشعرها قليلا فتجعل فتضيف إلى رأسها شيئا من الشعر لأجل أن يكون طويلا عندما يراه الناس وكثيفا فلعن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من فعل ذلك وظهر الحديث حتى ولو كان شعرها قليلا جدا فإنه لا يجنز لها ذلك ومن هذا ما يسمى بالباروكة فإن بعض علمائنا المحققين قالوا إن لبس الباروكة من الواصلة وأن التي تلبس الباروكة ولو للتجمل ملعونه العياذ بالله وهل ينحق بذلك ما يسمى بالعدسات الملونة التي تلبسها بعض النساء ربما يقال إنه يحق بذلك لأن المرأة تضع شيئا يجمل عينها يجعل عينها كأنها عين إنسانة أخرى إما إلى حمراء أو خضراء حتى سننت بعضها بعضهن يقولون إنه يجعلون عدسات لونها أخضر بعضها لونها أسرع وما أشبه ذلك فالاحتيار أن قال إنها تلحق بذلك لأنه لا فرض بينها وبين الشعر فإن قال قائل هذه مثل الكحل لا تثبت قلنا وكذلك وصف الشعر لا يثبت فلهذا أخشى أن يكون حال أن تكون هذه العدسات الملونة من جنس الوسط ثم إنه تثبت للناحة التدبية أنها مذرة بالعين وإن كان غررها لا يرى في المدى القصير لكن يرى على المدى الطويل