1530- حكم النذر وحكم من نذر مالا يملك؟/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

ولا نذر على ابن آدم فيما لا يملك يعني الإنسان ليس عليه نذر فيما لا يملك فلو نذر قال لله علي نذر أن أتصدق بما لكلان فهذا له ولا ينعقد النذر لأن مال كلان ليس ملخ الله وليعلم أن النذر مقروح نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير ولا يرد قضاء وإنما يستخرج به من البحير وكثير من الناس يكون عنده المريض أو يضيع له المال فينذر إن شف الله مريضه أن يصوم أو يتصدق أو يحج أو يعتمر أو يفعل شيئا من الطاع ثم إذا قدر الله الشفاء ذهب يسأل العلماء يريد أن يتخلص مما نذر وربما يكسر ويترك ما نذر وهذا خطر خطر عظيم إذا نذرت لله تعالى شيئا على شيء يحققه الله لك ثم تحقق فلم توفي فإن هذا خطر عظيم يفيده قوله تعالى ومنهم من عهد الله فإن آتانا من فضله لنصدقن ولنكون من الصالحين فلما آتاهم من فضله بحلوه فلم يتصدقوا وتولوا وهم معرضون فلم يكونوا من الصالحين فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلف الله ما وعدوه وبما كان يكلمه يعني ألقى الله في قلوب النفاق إلى الموت والعياد بالله وهذا وعيد شديد ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر لأن الإنسان يوجب على نفسه ما هو في غنى عنه وما هو في سعة منه وإذا أردت أن يشفى الله مريضا أو يرد مالا فاسأل الله اللهم اشهد عيضي اللهم ارد عليه مالي فليس هناك طريق يعني لم تنسد الطرق إلا من اللذين