1387- هل نهدي بعض الأعمال الصالحة لرسول الله/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

وبهذا دليل على كثرة أجور النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأنه دل الأمة على الهدى فكل من عمل من هذه الأمة بهدى فللنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مثل أجر من غير أن ينقص من أجورهم شيء الأجر تام للفاعل والدار وإذا تبين أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم له أجر ما عملته أمته تبين في ذلك خطأ من يهدي ثواب العبادة للرسول عليه الصلاة والسلام يعني مثل بعض الناس اجتهد اجتهد وصار يصلي ركعتين ويقول الله ما جاء ثوابها للرسول يقرأ قرآنا ويقول الله ما جاء ثوابه للرسول هذا غلط وأول ما حدث هذا في القرن الرابع الهجري يعني بعد ثلاثمائس سنة من موت الرسول استحسن بعض العلماء إن يفعل هذا قالنا كما أهدي لأبي وأمي صدقه أو صلاة أو ذكر أهديه للرسول عليه الصلاة والسلام أقول هذا خطأ غلط سفهم في التصور وظلاله في الدين كيف نسأله نقول هل أنت أعظم حبا للرسول من أبي بكر سيقول لا أعظم من عمر لا أعظم من عكمان لا أعظم من علي لا أعظم من ابن عباس المسعود والصحابة هل أحد منهم أهدى للرسول عليه الصلاة والسلام عملا صالحا أبنى وكذلك التابع والأئمة الإمام أحمد بن حنبر شافي مالك أبو حنيفة ما فعلوا هذا من الذي أطلعك على شيء لم يعلموا به أو لم يعملوا به من أنه فهو خطأ التصور طلالهم في الدين لأن أي عمل تعمله ولو كان توابه لك فللرسول صلى الله عليه وسلم مثل لو ما أقول شيء وإن لم تقول شيء أي عمل لو صل لك عثين أجره لك وللرسول مثل من غير أن ننقص من أجلك الشيء إذن ما الفائدة لا يعني إهداء في القرب للرسول إلا أنك حرمت نفسك من الأجر فقط والرسول عليه الصلاة والسلام له مثل أجلك سواء أهديث له أم لم ته لأنه يقول عليه الصلاة والسلام من دعا إلى هدى فلو أجو من اتبعه ولا ينقص ذلك من جورهم شيء هلا حاجة