1364- من هم شهداء الآخرة/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

إما بقية الشهداء المذكورين في الحديث فهم شهداء في الآخر لا في الدنيا ومع ذلك فإنهم لا يساوون الذين قتلوا في سبيل الله لكنهم شهداء ولكل درجاتهم من معنى المطعون والمبطون والغريب وصاحب الهدي هؤلاء أربع المطعون يعني الذي مات بالطعون والطعون وباء فتاك معجن نساء الله العافية إذا وقع في أرض فإنه يهلك ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلا في الطعون إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع وأنتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه يعني كيف تفر من الله عز وجل وانظر إلى قول الألوف خرجوا من ديارهم حذر الموت فقال لهم الله موت فماك وهم ألوف هربوا من الموت ولكن الله تعالى أراد أن يبين لهم أنه لا مفر من الله جل وعلا قال لهم الله موتوا فماتوا ثم أحياه يتبين أنه لا مفر من قدر الله عز وجل لكن نفعل الأسباب التي أمرنا بها أما التي لم نؤمر بها التي نهينا عنها ثم أحياه ولهذا قال إذا وقع وأنتم في أرض فلا تخرجوا منها فرارا منه هذا المطعون إذا مات في الطاعون كان شهيدا الثاني مبطون والمبطون هو الذي أصابه جاء البطن ويشبه والله أعلم ما يسمونه الآن الغاشية الغاشية تصيب الإنسان في بطنه ثم يموت هذه إذا مات بها الإنسان فإنه يكون شهيدا والثالث الغريق الذي يغرق بمأمطار عظيمة أو يقع في النهر أو في البحر أو ما أسبلانه فإنه يكون من الشهداء في الآخر ولهذا أمر الإنسان أن يتعلم استباحه فالإنسان مأمور أن يتعلم استباحه حتى إذا حصل مثل هذه الأشياء أمكنه أن يتوقع منه وعما الرابع فهو من مات بهدم يعني رجل من هدم عليه البيت أو الجدار أو ما أسبه ذلك فإنه يكون شهيدا لأن هؤلاء كلهم ماتوا بحوادث مميتة سريعة وهل يقاس عليهم مثلهم كالذي يموت بحادث أو بصدم أو ما أسبه ذلك الله أعلم قد يقاسون على هذا ويقال لا فرق بين أن ينهدم الجدار أو أن تنقلب السيارة لأن كل حادث مات به الإنسان فيحكم على من مات بهذا الحادث أنه شهيد لكننا لا نجزم به لأن مسائل الجزاء عقوبة أو مثوبة ليس فيها قياس فالحاصل أن هناك شهداء غير المقتولين في سبيل الله ومن ذلك أيضا من مات في سبيل الله وإن لم يقتل فهو شهيد لكنه شهيد في الآخر كرجل خرج مع المجاهدين ومات ميتة طبيعية فهذا أيضا من الشهداء لكن شهيد آخر أما في الدنيا فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويقفن مع الناس كالشهداء الذين ذكرهم الرسول عليه الصلاة والسلام وهم من مات بهدل أو غرق أو طاعون أو بطل