1337- حج الصبي /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

وفي هذه الأحادي أيضا جلين على جواز حج الصجيان فها هو السائد بن يزيد رضي الله عنه يقول حج بي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداء وأنا بي سبع سمي طفل حج به فدل ذلك على جواز الحج من الأطفال وكذلك حريظ عباس أن امرأة رفعت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صبيا فقالت ألي هذا حج؟ قال نعم ولا في أجل ففي هذه الحديثين جلين على جواز حج الصجيان والصبي يفعل ما يفعله الكبير وإذا عجل عن شيء فإنه يفعل عنه إن كان مما تفعله النيابة أو يحمل إذا كان مما لا تفعله النيابة فمثلا إذا كان لا يستطيع أن يطور ولا يسعى يحمل إذا كان لا يستطيع أن يرمي يرمى عنه لأن حمله في الجمرات في مشقة ولا فائدة من حمله لأنه ليس راميا بيده فلهذا نقول في التوافع السعي يحمل وفي الرمي يرمى عنه ثم إن الطائف والمعوى والساعي هل يسعى لنفسه وهو حامل من قفله ينوي به الساعي عن نفسه وعن قفله والطوافع عن نفسه وعن قفله نقول لا في التفصيل إن كان الطائف لا عقل النية وقال له وليه إن للطوافع إن واستعى فلا بأسه أن يطوف به وهو حامله ينوي عن نفسه والصبي عن نفسه وإن كان لا يعقل النية فإنه لا يطوف به وينوي نيتين نية لنفسه ونية لمحموله بل يطوف أولا عن نفسه ثم يحمل صبيه فيطوف به أو يجعله مع إنسان آخر يطوف به وذلك لأنه لا يمكن أن يكون عمل واحد نيتين فهذا هو التفريق بمسر القوافدين