1270- احكام السلام/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

قل يا أيها النعس أفش السلام أفش يعني أظهر وأعلن وأكثر من السلام والسلام يخاطب به المسلم والمسلم عليه فإن من مسلم فينبغي له أن يسلم على كل من لاقاه ممن يستحق أن يسلم عليه سواء عرفه أم لم يعرفه والذي يستحق أن يسلم عليه هو المسلم الذي لا يحل هجه أما الكافر فلا تبدأه باستلام سواء كان كافراً لا ينتسب للإسلام أو كان كافراً ينتسب للإسلام لكنه على بدعة مكفئة فهذا لا تسلم عليه لأنه لا يستحق ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لا تبدأ اليهود والنصارى باستلام وينبغي للمسلم أن يرفع صوته حتى يسمع وأن لا يسلم بأمثه لأن بعض الناس نسأل الله لنا وله الإجاية يكون عنده كبرياً أو عنده جفاء فإذا لقاك سلم عليك بأمثه لا تكاد تسمعه هذا كلاه إفشاء السلام إفشاء السلام أن ترفع صوتك وتجهر به السلام عليك قال العلماء إلا إذا سلم على قوم أيقاظ بينهم نيام فلا ينبغي أن يرفع صوته رفعاً يستيقظ به نيام لأن هذا يؤذي النائمين ثم إن الصيغة المستحبة أن تقول السلام عليك إن كان المخاطر إن كان المسلم عليه واحداً وإن كان جماعة رجال تقول السلام عليكم وإن كان جماعة نساء تقول السلام عليكم حسب المخاطر ثم إنك إذا قلت السلام عليك أو عليكم أو عليكنا فإنك تشعر بأنك تدعو لهم بالسلام السلام عليكم ومجرد تحية دعا بالسلام لأن الله يسلمه من كل آفات من آفات الذنوب وآفات القلوب وآفات الأجسام وآفات الأعراض من كل آفات ولهذا لو قلت أهلاً ومرحباً بدل السلام عليكم ما أجزعك لأن أهلاً ومرحباً ما فيها دعا فيها صحيح تحية تهلية لكنها لس فيها دعا السلام المشروع أن تقول السلام عليكم أما المسلم عليه فالواجب عليه أن يرد كما سلم عليه هذا أمر واجب لقول الله تعالى وإذا حيتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها فإذا قال السلام عليكم فقلت أهلاً ومرحباً بأبي قلان حياك الله وبياك صررنا بمجيئك حياة الله ففضل كل هالكلمات لا تجزو عن كلمة واحدة ما هي عليك السلام لابد تقول عليك السلام دور لو تقول أهلاً ومرحباً من هذا إلى مكة منها لابد أن تقول إذا قال السلام عليك أن تقول عليك السلام فإن لم تفعل فأنت آثم آثم عليك وزر لأنك تركت واجباً حيني بأحسن منها أو ردوها وأن ما رديتها ولا حيت بأحسن منها فلابد أن تقول في الجواب عليك السلام كذلك أيضاً إذا سلم عليه بصوت مرتفع بي واضح لا ترد عليك السلام بأنبك يسمع أو لا يسمع أيضاً هذا ما يجوز لأنك لم ترد بميسكها ولا أحسن منها وكثير من الناس مثلاً يقول السلام عليك كلام هذا الثاني يقول عليك السلام يا الله يسمع وبأنبه وغطرسه وجفع هذا لا يجوز لأن قوله حيوا بأحسن منها أو ردوها يشمل الصيغة وصفة الأداب وصفة الأداب لابد أن يكون النترة أحسن منها