1204- حكم صلاة الجماعة /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

وقد اتفق العلماء على أن صلاة الجماعة من أفضل العبادات وأجل الطاعات لكن اختلفوا هل هي سنة أو واجب أو شرط لصحة الصلاة على أقوال ثلاثة القول الأول أنها سنة إن قام بها الإنسان أثيب على ذلك وإن تركها فلا إثم عليه والقول الثاني أنها واجبة يجب على الإنسان أن يصلي مع الجماعة فإن لم نفعل فهو آثم وصلاته صحيحا والقول الثالث أن الجماعة شرط لصحة الصلاة وأنه إذا لم يصلي مع الجماعة فصلاته باطن ولا تقبل منه وهذا الأخير اختيار شيخ الإسلام بن كيمية رحمه الله ورواة عن الإمام أحمد أن الإنسان إذا صلى وحده بدون عذر شرع فإن صلاته لا تقبل كالذي يصلي بغير وضوء وعلن ذلك في أن صلاة الجماعة واجبة والقاعدة أن من ترك واجبا في الصلاة بطل الصلاة لكن القول الراجح أنها واجبة يأثم الإنسان بتركها ولكنه إذا صلى وحده قبلت صلاة فليست شرطا لصحة الصلاة ويدل لهذا حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفضل بسبع وعشرين درجات ووجه الدلالة أنه لو كانت صلاة منفرق لا تواب فيها ما صحت المقابلة ولكن يأثم الإنسان الذي لا يصلي مع الجماعة وأما عرزا بهريرة فبين النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفضل في بيته وفي سوقه تفضل على ذلك بخمس وعشرين ضعفا ولا منافاة بين الحديثين بل يؤخذ بالزائد لأن فضل الله واسع