1182- أيهما افضل الأذان أم الإمامة /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

والأذان من أفضل الأعمال وهو أفضل من الإمامة يعني أن مرتبة المؤذن في الأجر أفضل من مرتبة الإمام لأن المؤذن يعلم بتعظيم الله وتوحيد الله والشهادة للرسول بالرسالة وكلالك أيضا يدعو الناس إلى الصلاة وإلى الفلاة في اليوم والليلة خمس مرات وأكثر والإمام لا أحسن منه ذلك والمؤذن لا يسمع صوته شجر ولا حجر ولا مدر إلا شهد له يوم القيامة ولهذا كانت الأذان مرتبته في الشرع أعلى من مرتبة الإمامة فإن قال قائن إذا كان كذلك لماذا لم يكن رسول صلى الله عليه وسلم يعذن ولا الخلفاء الراشدون أجاب العلم عن هذا بأن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم والخلفاء الراشدين كانوا مشغولين في مصالح العباد لأنهم خلفاء أئمة يدبرون الأمة والأدان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ليس كالأدان في وقته الآن إذا أراد الإنسان يؤذن ليس عليه إلا أن ينظر إلى الساعة ويعرف أن الوقت حل أو لم يحل لكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يراقبون الشمس ويتابعون الظل حتى يعرف أن الشمس قد زال ثم كذلك أيضا يراقبون حتى يعرف أنها غربت ثم يراقبون الشفق ثم يراقبون الفجر ففيه صعوبة صعوبة عظيمة لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون لا يتولون الأذان لا لأن فضله أقل من الإمامة ولكن لأنهم مشغولون بما هو فيه عن الأذان وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فضيلته بأن الناس لو يعلمون ما فيه ما في النتاء ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لا استهموا رحان الله تعرفون معنى هذا؟ يعني لو يعلم الناس ما في النتاء من الفضل والأجر لكان يطبقون جرع أيهم الذي يؤذر بينما الناس الآن مع الأسر يتدافعون إذن يفلان إذن يفلان إذن يفلان إذن قواهن ما صوت مهبجي يمكن صوت مهبجي يسمع اللي عنده ما هو راح يؤذر الناس من بعيدين لكن الشيطان يثبتهم عن فعل الخير وها هو النبي عليه السلام يقول لو لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه يعني يطبقون جرع أيهم اللي يؤذر لا استهموا فينبغي أنك إذا كنت في رحلة أن تحرص على أن تكون أنت المؤذر لكن معلوم أن الرحلة لها أمير الرحلة سواء سفر أو نزهة لا بد أن يكون هناك أمير فإذا رأتب الأمير شخصا قال أنت يكون أنا المؤذن فليس لأحد أن يتقدم ويؤذن لأنه صار مؤذنا راتبا وكذلك إذا قال أنت الإمام لأحدهم صار هو الإمام ولا أحد يتقدم عليه لقول النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم لا يعمن رجل الرجل في سلطانه إلا بإذنه