1158- التعوذ من شر السحر والعين والحسد /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

ومن شر النفاتات في العقد يعني الساحرات التي ينفذنا في العقد يسحرنا الناس ونص على النساء وإن كان السحر يكون في النساء وفي الرجال لأنه هو الغالب فيهن ويجود أن يكون المراد النفاتات يعني النفوس للنفاتات فتشمل الرجال والنساء ومن شر حاسد إذا حسب هذا العين صاحب العين والعياذ بالله الشرين الذي لا يحب الخير للغير تجد هدام الله على أحد بشيء من مال أو جاء أو علم أو ولد أو زوجة أو غير ذلك يخرج من نفسه الخبيثة كما يخرج السهم فينصيب الرجل وهذا السهم ما يدرع عن خفي لكن تفز نفسه والعياذ بالله لأنه خبيثة لا تحب الخير للغير فينصاب الإنسان بالعين قال النبي عليه السؤال والسلام لو سبق القضاء شيء أو قال القدر لسبقته العين فالعين تدرك وهي حق حتى قال بعض المعلمة إنها هي المراد بقوله تعالى وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلُقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَا سَنُعُزْدِكْهِمْ بشأنه حاسد ثم قال إذا حسد لأن الحاسد قد لا يحسد يعني العائم مهدس بكل إنسان لكن إذا حسد ولياد بالله تعدى شره غيره يعني تعدى إلى غيره ويجود أن يكون المراد بالآية الحاسد العائم والحاسد غير العائم لأن بعض الناس حسود والعياد بالله يحسد ما يحب الخير للغير والحاسد هو كراهة ما أنعم الله به على غيرك أن تكره ما أنعم الله به على غيرك وإن كنت لا تتمني زوال فإن تمنيت زوال صار أشد والعياد بالله والحاسدون نسأل الله العافية لا يحلقون إلا أنفسهم الحاسد يحترق كل ما أنعم الله على عباده نعمة احترق قلبه ليش بلان يجيب كذا وليش بلان يصير كذا فهذا الحاسد والعياد بالله أحيانا إذا حسد بغى إذا صار بقلبه الحسد هذا الجمره والعياد بالله بغى على الغير وأتدع عليه مثلا أفرض أن الإنسان من الله عليه بمال وصار ينفقه في سبيل الله فيه رجل حسود والعياد بالله قلبه يترق إن الله أنعم لهذا الرجل بالمال وجعله ينفقه في سبيل الله فتجد مثل تحدث المجالس كلما أثني على هذا الرجل قال له هذا المرائد زرائي ما قصد وجه الله إذا من الله على إنسان بعلم أيضا وصار له قبول عند الناس صار وعياد بالله يحسد يؤيي حبا يخفي ما أنعم الله به على الإنسان وهو ما جرعا والحسد والعياد بالله من كبائر الذنوب وقدم الله اليهود عليه فقال أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ففضل لله هو لك يؤكيه من يشاء تحسد الناس لا أعطاهم الله من فضله أنت إذا فعلت ذلك جنيت على من أعطاه الله الفضل وجنيت واعتديت على حق الله عز وجل فأنك تقول ليس تأضي هذا غدل هذه النعمة فتحسد