1104- اختيار احسن الألفاظ وتجنب سيئها/فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين

وقول عليه الصلاة والسلام إن تكوا صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكوا سوى ذلك يستفاد منه أنه ينبغي أن يعبر عن الألفاظ السيئة بما يدل عليها بدون سوء لأنه قسيمة صالحة الفاسدة لكنه صلى الله عليه وعلى عليه وسلم عدل عن كلمة إن تكوا فاسدة إلى قوله وإن تكوا سوى ذلك وهذا من باب التأدب في اللفظ وإلا فمعنى واحد والتأدب في اللفظ له شأن عجيب انظر إلى قوله تعالى عن الجن وأن لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشد لما أرادوا خير أضفوه لمن إلى الله أم أراد بهم ربهم رشد والشر قالوا أشر أريد ما قالوا أشر أراده الله مع أن الله مريد للخير والشر لكن الشر الذي يريده الله ليس شرا في فعله بل في مفعولاته أما فعله عز وجل فإنه لا شك أنه خير لكن يقدر الشر للخير لحكمة يريده الله عز وجل فالمهم أنه ينبغي للنسان أن يتأدب في صياغة الألفاظ من غير إخلال بالمعلم ويذكر أن ملكا من الملوك رأى رؤية رأى أن أسنانه قد سقطت واهتم لذلك أسنانه سقطت فجمع الذين يعبرون الرؤية يعني الذين يفسرونها فقال له واحد إن حاشيتك تموت حاشيت تموت فسر رؤية سقوط الأسنان بموت حاشيته وأهله ففزع الملك ولم يعجبه هذا التفسير فأمر بالرجل فجلق ثم دعى آخر وقال له إنه رأى أن أسنانه سقطت فما التفسير قال إن الملك يكون أطول أهله عمرا المعنى واحد فأكرمه وأجازع لماذا؟ لألفاظ لها تثير