947- صفة الإستخارة وهل تصلى في وقت النهي وهل تقدم على الإستشارة #فوائد_رياض_الصالحين #ابن_عثيمين

أما الاستخارة فهي مع الله عز وجل يستخيل الإنسان ربه إذا هم بأمر وهو لا يتعاقبته ولا يدري مستقبله فعليه بالاستخارة استخارة طب العالمين والاستخارة معناها طلب خير الأمرين هذه الاستخارة وقد أرشد النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم إلى ذلك بأن يصلي الإنسان ركعتين من غير الفريد في غير وقت النهر إلا في أمر يخشى فواته قبل خروج وقت النهر فلا بأس أن يستخير ولو وقت النهر أما ما كان فيه الأمر واسعا فلا يجوز أن يستخير وقت النهر يعني بعد العصر لا يستخير بعد الفجر حتى تتبع الشمس قيدرون لا يستخير عند زوالي حتى تزول لا يستخير إلا في أمر عليه فوات يصلر ركعتين من غير الفريدة ثم يسلح وإذا سلم قال اللهم إني أستخيرك بعلم وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تعلم ولا أعلم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام والغيوة اللهم إن كان هذا الأمر ويسميه مثلا لنفسه أن يريد أن يصاهر أناسي يتزوج بنتهم اللهم إن كنت تعلم أن زواجي بهذه البنت خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله يعني إما تقول هذا أو هذا فاقدره لي ويسر لي وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به وينتعلم ثم بعد ذلك إن شرح صدره لأحد الأمرين للإقدام أو الإحجام فهذا المطلوب يأخذ بما يشرح به صدره فإن لم ينشرح صدره لشيء وبقى مترددا أعاد الاستخارة مرة ثانية وثالثة ثم بعد ذلك المشورة إذا لم يتبيله شيء بعد الاستخارة فإنه يشاور أهل الرأي والصلاح ثم ما أشير عليه به فهو الخير إن شاء الله لأن الله تعالى قد لا يجعل في قلبه بالاستخارة ميلا إلى شيء معين حتى يستشير فيجعل الله تعالى ميل قلبه بعد المشورة وقد اختلف العلماء هل المقدم المشورة أو الاستخارة والصحيح أن المقدم الاستخارة قد مؤون الاستخارة لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا هم أحدكم بالأمر فليقل فليصل ركتين إلى أخر فقدم أولا الاستخارة ثم إذا كررتها ثلاث مرات ولم يتبيل لك الأمر فاستشف ثم ما أشير عليك به فقد يكون هذا الذي استخاره الله هذا الذي جعله الله لك فأخذ به وإنما قلنا إنه يستخير ثلاثة مرات لأن من عادة النبي صلى الله عليه وعليه وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثة والاستخارة دعا وقد لا يتبيل الإنسان خير الأمرين من أول مرة قد يتبيل في أول مرة أو في الثانية أو في الثالثة وإذا لم تبين فليستشئ