780- هل يجوز عمل صندوق خيري لمساعدة الناس #فوائد_رياض_الصالحين #ابن_عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وأصحابه الذين هم من الأشعريين من أهل اليمن كانوا يتساعدون في أمورهم فإذا آتاهم شيء من المال جمعوه ثم اقتسموه بينهم بالسوية قال النبي صلى الله عليه وسلم فهم مني وأنا منهم قال ذلك تشجيعا لما يفعلوه وهذا الحديث أصل في الجمعيات التعاونية التي يفعلها بعض الناس اليوم فاجتمعوا القبيلة على أن يضعوا صندوقا يجمعون فيه ما يريد الله عز وجل من المال إما بالنسبة وإما بالاجتهاد والترشيح فيقول مثلا على كل واحد مننا أن يدفع اثنين في المئة من راتبه أو من كسبه أو ما أشبه ذلك ويكون هذا الصندوق معدا للجوائح والنكبات التي تحصل على واحد منهم فهذا أصله حديث أبي موسى رضي الله عنه الذي سمعتمون فإذا جمع الناس صندوقا على هذا النحو ليتساعدوا فيه على نكبات الزمان من الحوادث وغيرها فإن لذلك أصلا في السنة وهو من الأمور المشروعة ولكن نبغي أن نعلم أن هذا الصندوق قد يكون لمن يقع عليه الحادث وقد يكون لمن يقع منه الحادث أما الأول فأن نرع الصندوق لمساعدة الناس الذين يحصل عليهم جوائح مثل جوائح تتلف زروعهم أو مواشيهم أو أمطار تهدم بموتهم أو ما أشبه ذلك أو حوادث تحدث على سياراتهم من غيرهم فيحتاجون إلى المساعد فهذا طيب ولا إشكال فيه أما الثاني فورح للحوادث التي تقع من الشخص إذا فعل حادثة من ردعس أحد أو ما أشبه ذلك يساعد فهذا ينبغي أن ننظر في هذا الأمر لأننا إذا وضعنا صندوقا لهذا فإن الصفهاء قد يتهورون ولا همهم أن تقع الحوادث منهم فإذا قدر أننا وضعنا صندوقا لهذا الشيء فليكن ذلك بعد الدراسة دراسة ما حصل من الشخص دراسة عميقة وأنه لم يحصل منه تهور ولم يحصل منه تفريح وإلا فلا ينبغي أن توضع الصناديق لمساعدتها ولا السفهاء الذين يوما يدعسون شخصا ويوما يسلمون سيارة وما أشبه ذلك وربما يقع ذلك عن حال غير مرضية كسكر أو عن حال يفرط بها الإنسان كالنوم وما أشبه ذلك المهم أن هذه الصناديق تكون على وجهه الوجه الأول مساعدة من يحصل عليه الحادث فهذا طيب ولا أشكال فيه والثاني أن يكون ممن يحصل منه الحادث فهذا إن وضع ولا أحبد أن يوضع لكن إن وضع فإنه يجب التحرز والتتبث من كون هذا الرجل الذي حصل من الحادث لم يحصل منه تفريط ولا تعدي ثم هذا المال الذي وضع في الصندوق ليس فيه زكاة مهما بلغ من القدر وذلك لأنه ليس له مالك ومن شروط وجوب الزكاة أن يكون المال له مالك وهذا الصندوق ليس له مالك من حصل عليه حادث فإنه يساعد منه وأصحابه الذين وضعوا هذه القلوس في هذا الصندوق لا يمنكون أخذها لأنهم قد أخرجوها من أموالهم لما لمن لا لأحد وإنما للمساعدة وعلى هذا فلا يكون فيها زكاة اشتركوا في القناة