154 - 401 - فوائد الآية ( وما أرسلنا من رسول إلا...) إثبات الحكم لله في إرسال الرسل - ابن عثيمين

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِوْطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ في هذه الآية الكريمة فوائد أولاً إثبات الحكمة لله عز وجل في إرسال الرسم بقوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِوْطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ومن فوائدها ثبوت قيام الأفعال الاختيارية بالله عز وجل بمعنى أنه تتجدد له الأفعال الاختيارية حسب المفؤولات من أين تأخذ؟ من قوله أرسله لأن أرسال الرسل يتجدد أوله النور وآخره محمد صلى الله عليه وسلم ومن فوائد هذه الآية الكريمة إثبات تعليل أفعال الله من أين يأخذ؟ من قوله إِلَّا لِوْطَاعَ بِإِلَّا وهذا الذي عليه أهل السنة وجماعة أن أفعال الله وأحكام الله معللة لكن العلة قد تكون معلومة لنا وقد تكون مجهولة لنا إما على سبيل العموم وإما على سبيل الخصوص معنى قولي إما على سبيل العموم أي أنها تكون مجهولة لكل البشر أو مجهولة لبعض الناس دون بعض وإلا فنعلم أن جميع أفعال الله وأحكامه كلها إيش؟ معللة مربوطة بعلل وحكم وأسرار لكن بعضها معلوم للخلق وبعضها غير معلومة لو قالنا القائل لماذا كانت الصلاة الأربعاً؟ لماذا لم تكن ثنتين أو ستاً؟ نقول الله أعلم لا أحد يعلم لا أحد من البشر يعلم ولو قال القائل لماذا كان لحم الإبل ناقض الوضو نعم من العلماء من يقول الله أعلم لأنه لا يتعلق ويقول هذا تعبد علينا أن نتعبد لله وأن نتوضأ إذا أكلنا لحم الإبل ولا ننسى ومن العلماء من يقول بل هذا معلل معلل بعلل وهو مال الإبل من القوة والشيطنة فإذا أكل الإنسان من هذا اللحم تأثر به فيتوضأ من أجل أن تهبط هذه القوة التي حصلت له بأكل لحم الإبل ولهذا أمر الإنسان إذا غضب أن يتوضأ ليطفئ الوضوء وحرارة الغضب وهكذا أيضا أعطان الإبل السلاة في أعطان الإبل بعض العلماء فهم الحكمة وبعضهم لم يفهم الحكمة وربما يختلف العلماء في العلة فالنهي عن السلاة في المقبرة ما العلة فيه؟ قال بعض العلماء العلة أنه يختلط طراب المقبرة بصديد الموتى وما فيه من النجاسات وقال بعض العلماء بل العلة خوف الشرك وأيهما صح؟ الثاني قطعا أصح أولا لأنه ليس كل مقبرة تكون منبوشة وثانيا الأصل إيش؟ الطهارة والنجاسة الطهارة فأنهم أن جميع أفعال الله وأحكامه كلها معللة لكن منها ما هو معلوم العلة ومنها ما لا يعلم ومنها ما يعلمه بعض الناس دون بعض ومن فوائد الآية أن الحكمة الشرعية قد يختلف الحكم فيها وهي نتأخذ القول إن لا نطع هذه الحكمة الشرعية في إرسال الوسط لكن قد إيش قد تتخلى كقوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون هذه الحكمة الشرعية وقد تتخلى طيب ومن فوائد الآية الكريمة إثبات الإذن لله عز وجل لقوله إلا بالإذن الله والإذن نوعات شرعية وكونية فمن الأول قوله تبارك وتعالى أَمْ لهم شركاء شرعوا له من الدين ما لم يأذن به الله شرعا أو قدرا ولا صف قدرا نعم لا صف لأنه وقع فقد أذن الله به قدرا لكن لم يأذن به شرعا ومن ذلك أيضا قول الله تعالى قل آه الله أذن لكم أمْ على الله تبترون أذن لكم شرعا وعما الإذن الكوني فكثير مثل قوله تعالى من ذا الذي يشبع عنده إلا بإذنه وكذلك هذه الآية ومن فوائد الآية الكريمة أنه يجب على الإنسان أن يبادر بالتوبة والإصطار من قوله ولو أنهم يظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول ومن فوائدها أنه يشرع لمن ظلم نفسهم في المخاصمة والمحاكمة أن يأتي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليستغفر الله ويطلب من الرسول أن يغفر له وذلك لأن الرسول عليه الصلاة والسلام نعم نعم وذلك لأن الرسول عليه الصلاة والسلام له الحكم وإليه التحاكم فلابد أن يعني فمن المشروع أن يأتوا إلى الرسول ويستغفر الله عز وجل عنده ويستغفر لهم الرسول عليه الصلاة والسلام طيب