504- من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر /فوائد العثيمين من شرح رياض الصالحين/

ومن آداب الأمر بالمعروف وليس من شرط الأمر بالمعروف من آداب الأمر بالمعروف أنه عن المنكر أن يكون الإنسان الأول فاعل المعروف وأول منتهى عن المنكر بمعنى أنه لا يأمر بالمعروف ولا يفعله أنه لا يأمر بالمعروف ثم لا يفعله أو لا ينهى عن المنكر ثم يقع فيه لأن هذا داخل في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون فبرمقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون وبالحديث الصحيح أنه يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار حتى تندلق أقتاب بطنه أقتاب بطنه عن الأمعاء تندلق تتفجر فيدور عليها كما يدور الحمار على رحاه فيجتمع إليه أهل النار ويقولون ما لك يا أفلا ألا ستتأمرون بالمعروف وتنهان عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه فيقول ما لا يفعل والعياذ بالله فمن آداب الأمر بالمعروف في النهان منكر أن يكون الإنسان أول ممتثل للأمر وعول ممتثل عن النهي ذكر أن ابن جوزي الواعظ المشهور وهو من أصحاب الإمام أحمد يعني من من يقلبون إمام أحمد وكان واعظا مشهورا بالوعظ يوضع له كرسي يوم الجمعة ويلقي المواحد ويحضره مئات الألالة وكان من شدة تأثيره أن بعض الحاضرين يصحق ويموت من شدة تأثيره على القلوب فجاءه ذات يوم عبد رقيق فقال له يا سيدي إن سيدي يتعبني ويشق علي ويأمرني بأشياء ما أطيقه فلعلك تأث الناس وتحثهم على العتق فيرتقني فقال نعم أفعل وبقي جمعة أو جمعتان أو ما شاء الله ولم يتكلم عن العتق بشيء ثم تكلم يوما من الأيام عن العتق فأثر ذلك في نفس الناس فأعتق الرجل عبده فجاء إليه العبد وقال له يا سيدي أنا قلت لك تكلم العتق منذ زمن ولم تتكلم إلا الآن قال نعم لأنني لست أملك عبدا فأعتقه ولا أحب أن أحث على العتق وأنا ما أعتقت سبحان الله ما أحب أن أحث على العتق وأنا ما أعتقت فلما من الله علي بعبد وأعتقته صار لي مجال أن أتكلم في العتق فالحاصل أن هذا من آداب العامر بن معروف والنهي عن المنكر