366- ما هو حق لا إله إلا الله/فوائد العثيمين من شرح رياض الصالحين/

لأن لا إله إلا الله ليست مجرد لفظ يقوله الإنسان بلسان فلها أمور لابد أن تتم ولهذا قيل لبعض السلف إن النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الجنة لا إله إلا الله فقال نعم مفتاح الجنة لا إله إلا الله لكن لابد من عمل لأن المفتاح يحتاج إلى أسنان وهو صدق رحمه الله المفتاح يحتاج إلى أسنان لو جئت بمفتاح بدون أسنان ما فتحته إذن قول الرسول عليه الصلاة والسلام إن لا بحقها يشمل كل شيء يكفر به الإنسان مع قول لا إله إلا الله فإن من كفر وإن كان يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولكنه أتى بمكفر فإن هذه الكلمة لا تنفعه ولهذا كان المنافقون يذكرون الله يقولون لا إله إلا الله وإذا رأيتهم تجبك أجسامهم حيئتهم شكلهم كأنهم أكمل وممين إيمانا ويأتون للرسول صلى الله عليه وسلم يقول له نشهد إنك لرسول الله شبال كلام مؤكد نشهد إنك لرسول الله فقال رب العزة والجلال الذي يعلم ما في الصدور قال والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبين أعطاهم شهادة بشهادة يشهد إن المنافقين لكاذبين ثلاثة مؤكدات أكد الله عز وجل كذب هؤلاء بقولهم نشهد إنك رسول الله بثلاثة مؤكدات فليس كل من قال لا إله إلا الله يعصم دمه وماله لأن النبي صلى الله عليه وسلم استثنى قال إلا بحقها ولما منع الزكاة من منعها من العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستعد أبو بكر رضي الله عنه لقتالهم تكلم معهم أن تكلم من الصحابة وقال كيف تقاتلهم وهم يقولون لا إله إلا الله قال رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة الزكاة حق المال وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا بحقها فقاتلهم رضي الله عنه فنجح ولله الحمد فالحاصل أنه ليس كل من قال لا إله إلا الله فإنه يمنع دمه وماله ولكن لا بد من حق ولذلك قال العلم رحمهم الله لو أن قرية من القرى تركوا الأذان والإقامة فإنهم لا يكفرون لكن يقاتلون تستباعوا دماؤهم حتى يؤذن ويضين مع أن الإقامة والأذى والإقامة ليس من أركان الإسلام لكنها من حقوق الإسلام قالوا لو تركوا صلاة العيد مثلاً مع أن صلاة العيد ليست من الفرائض الخمسة لو تركوا صلاة العيد وجب قتاله يقاتلون بالسيف والرصاص حتى يصل من العيد مع أن صلاة العيد فرض الكفاية أو صنة عند بعض العلماء أو فرض عين على القول الراجع لكن الكلام على أن القتال قد يجوز مع إسلام المقاتلين ليذعنوا لشآئر الإسلام الظاهرة ولهذا قال هنا إلا بحقه