200-كيف تكون تعين النية في الفرائض/فوائد العثيمين من شرح رياض الصالحين/

الفرائض خمس الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء إذا جئت إلى المسجد في وقت الفجر فماذا تريد أن تصلك المغرب الفجر جئت وكبرت وأن تناون الصلاة لكن غاب عن ذهنك أنها الفجر أو الظهر أو العصر وهذا يقع كثيرا لا سيما إذا جاء الإنسان بسرعة يخشى أن تبوت والركعة فمثلا جئت وحضرت وكبرت لكنك لم تستحضر أنك تريد الفجر قل لا حاجة ووقوع هذه الصلاة في وقتها ترين على أنك إنما أردت هذه الصلاة ولهذا لو سألك أي واحد هل أردت الظهر والعصر والمغرب والعشاء لقلت أبدا ما أردت إلى الفجر إذن لا حاجة أن أنوي أنها الفجر صحيح إذا نويت أنها الفجر أكمل لكن إذا أحيانا يغيب عن الذهن هذا التعين فنقول يعينها الوقت يعينها الوقت فإذن الفرائر يكون تعينها على وجهه الوجه الأول محمد الوجه الأول أن يعينها بعينه فيقول يعني يقول بقلبه أنه نواء الظهر مثلا هذا واضح الوجه الثاني من وجه التعين ما هو الوقت الوجه الثاني الوقت فما بنت تصلي الصلاة بهذا الوقت فهي هي الصلاة صلاة هذا الوقت هذا الوجه الثاني إنما يكون في الصلاة المؤدات في وقتها أما لو خرض أن على الإنسان صلوات مقضية كما لو نام يوما كاملا عن الظهر والعصر والمغرب فهنا إذا أراد أن يقضي لابد أن يعينها بعينها لأن ما له وقت أنت وقت أما الصلاة المؤدات في وقتها فتعينها بوجهه أولا أن يعينها باسمها والثاني أن يعينها بالوقت فإن الوقت يعين الصلاة هذا الفريق