[847 -850] الرد على من يقول: إن البوصيري في بردته لم يُرِدْ ما يوهم الكفر - الشيخ محمد العثيمين

إن لم تكن آخر بيدي يوماً للمعاد هي العفو وإلا تقول هذا لك لأنه قال الحادث العمي يعمل جميع الناس عند حلول الحادث العمي الذي يعمل الناس كلهم يقول يوم القيامة من قال هذا؟ وجدنا أن يوصل الحفاء أنا ظلت أن هنا علمة الدعوة لا هين هذا كله كله حتيان يا رجل برجل هذا غلط هذا له كلام رب العالمين الذي نعلم أنه لم يرد إلا الحق قلنا هذا التحييي ما لمن ألوذ به سواءك عند حلول الحادث العمي يعني في الدنيا في الآخرة قال إن لم تكن آخذ يوماً ما عاد يدي عفواً ثم كلمة عفواً هل الرسول لم يكن عفو عن الناس يوم القيامة؟ نعم؟ لا يمكن لكن عند هذا الرجل يملك وَإِلَّا فَقُلْ يَازَ لَتُطَلِدْ ثم البت الأخير ماذا يقول فيه؟ ثم وَمِنْ عُلُومَكَ عِلْمَاً لَيُحَبْ وَلَقَالِكُ ما عاد يفضل رجل الشري يا أخي إذا استحسنوا هل بعد الكبري من حسن؟ حسن؟ لا، أقول له أنا أخترت عليه قلت نزلنا معك إلى أبرى الحدود وكسرنا سلم الصعود نعم؟ كيف تجيب عن قولة فَإِنَّا مِنْ جُودَ فَالْدُّنَا وَضَرَّتَهَا؟ وَمِنْ عُلُومَكَ عِلْمَاً لَقَالِكُ كيف تجيب؟ يعني لو قدرنا أن البيتين السابقين ليس فيهم شيء هل هل يمكن أن نجابة عن البيت الثاني؟ الثاني؟ أنت أجل ما يمكن أن نجيب عن إسلام عُرق مقصود البيت الأخير يتبين بها أمنعنا البيتين الأولين المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة