[833 -850] معنى قوله تعالى: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب ...) الآيتين

طيب ما أسرى من مصيبة في الأرض كالجد وفساد الزهوع وما أشفى هذا ولا في أنفسكم كالمرض والكسر وفوات الأحبة وغير ذلك إلا في كتاب أي مكتوب من قبل أن نبرأها ومرض بالكتاب هنا اللوح المحفوظ كتب الله فيه مقابر كل شيء للاقي المستعب من قبل أن نبرأها الضمين هنا وهي ها تعود على إيش؟ قيل إنها تعود على المصيبة وقيل على الأرض وقيل على الأنفس والأظهر أنها على المصيبة لأنها نتحدث عنه إلا في كتاب من قبل أن نبرأها بكم؟ بخمسين ألف سنة إن ذلك أي كونها في كتاب على الله يسير فليس يصعب عليه شيء لأنه لما خلق القلم قال له اكتب قال وماذا أكتب؟ قال اكتب ما هو كائن فهو يسير على الله عز وجل كلمة واحدة حصل بها كل ما رضي الله لكي لا تأسوا على ما فاتكم أي لكي لا تحسنوا على الأمر الذي يفوتكم مما تريدون ولا تفرحوا بما أتاكم أي بما حصل لكم لا تفرحوا به أي فرح بطل وأشر وإعجاب ويصد المعنى أن لا تفرح في نعمة الله لا فلإن الله قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا فأمر بالفرح بفضل الله ورحمته لكن المراد بالفرح منه عنه الفرح ففرح الحامل على الأشر والبطر والإعجاب هذا هو المنهي عنه ولا تفرحوا بما أتاكم والله لا يحب كل مختال فخور وإذا انتبتنا حبت الله عن العبد فهل تثبت الكراهة أما في حق العبد فلا لأن الإنسان قد يكون لا يكون محب لك ولا مبغض لك يعني لم يقوم بغلبه محبة لك ولا بغض لكن في جانب الله الذي يظهر لي أنه متى نفى المحبة عن شيء فهو إذبات للكراهة لأن الله يقول فماذا بعد الحق إلا إلا قائل فإن قال قائل إن قولك هذا يهدم قسم المباح في الشريعة الإسلامية لأن المباح مما لا يحبه الله ولا أكرهه ولهذا لم أأمر به ولا منعه والجوار أن نقول إن المباح مما يحبه الله كيف؟ لأن الله يحب أن يرى أثر نعمة الله على عبده فإذا فعله الإنسان إذا فعله مباح تمتع بنعمة الله صار في ذلك محبوبا إلى الله لكن له ليس محبوبا لذاته ألا كل حال إذا فعله إذا نفعل الله محبه عن عمل فهو إذبات للكراهة كل مختال في هيئته فخور في قولته يعني المختال أو الاختيال يعود إلى إلى الهيئة يعني تبختر في مشته يسبل ثيابه يسبل عمامته يسبل كمة يسبل مشلحة نعم يعني بعض الناس يأتي إلى الاختيال حتى بهذه الأمور تجدوا مثلا يكبر الأمام كم عليهم متر أربعين متر نعم يوجد أو ما يوجد يوجد أنا أقولها على سبيل المبالغة لكن أربعة أمتار يوجد بكثرة إلى عشر هذه الأمامة التي تعشل الأمتار متى يقوم بليها ثم متى يقوم إيش بحلها كيف؟ جاهزة جاهزة أحيانا بعضهم يرفعوا نظام يمكن نخيطها فعلى كل حال هذه من الخيلة كذلك بعض الناس يجعل كمة واسعة بحيث يكون صالحا لأن يكون بدنا لقميص وهذا من الخيلة كما قالوا شيخ سامن تيمية ومن الناس من يقوم على الخيلة في تنزيل ثوره المهم الله تعالى لا يحب كل مختار سواء في هيئته أو بقوله الفخول بقوله والمختار بهيئته المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة